专题07 文言散文阅读20篇（四校八校真题）（上海专用）-【黄金20题】备战2024年高考语文重点题型终极预测

专题07 文言散文阅读20篇 选 题 说 明 精选上海市16区四校八校及最新模考卷新题，包含模考卷、预测押题卷、联考卷和校考卷。 选题考究，研磨最新考试趋势，精准选材，每个专题20道题目，在最后一个月的高考冲刺里，为广大师生保驾护航！！！ 目 录 2024·大同中学·校考 2024·洋泾中学·校考 2024·七宝中学·校考 2024·建平中学·校考 2024·复旦附中·校考 2024·交大附中·校考 2024·师大附中·校考 2024·延安中学·校考 2024·复旦附中·校考 2024·曹杨二中·校考 2024·市北中学·校考 2024·上海金山·二模 2024·格致中学·校考 2024·上海奉贤·二模 2024·交大附中·校考 2024·上海杨浦·二模 2024·上海实验·校考 2024·上海普陀·二模 2024·格致中学·校考 2024·上海松江·二模 一、文言文阅读 阅读下文，完成各题。 谏论 苏洵 ①夫臣能谏，不能使君必纳谏，非真能谏之臣；君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君。欲君必纳乎？向之论备矣。欲臣必谏乎？吾其言之。 ②夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、触神、忤雷霆，亦明矣。圣人知其然，故立赏以劝之。传曰“兴王赏谏臣”，是也。犹惧其选耎阿谀，使一日不得闻其过，故制刑以威之。《书》曰“臣下不正，其刑墨”，是也。 ③人之情，非病风丧心，未有避赏而就刑者，何苦而不谏哉？赏与刑不设，则人之情又何苦而抗天、触神、忤雷霆哉？自非性忠义，不悦赏，不畏罪，谁欲以言博死者？人君又安能尽得性忠义者而任之？ ④今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越，此谓之勇，不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者，则不能也。又告之曰：“跳而越者与千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。须臾顾见猛虎，暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之如康庄矣。然则人岂有勇怯哉？要在以势驱之□。君之难犯，犹渊谷之难越也。所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉；悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉；畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉。先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失。此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏。宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也！间或贤君欲闻其过，亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他，墨刑之废耳 。三代之后，如霍光诛昌邑不谏之臣者，不亦鲜哉？ ⑤今之谏赏，时或有之；不谏之刑，缺然无矣。苟增其所有，有其所无，则谀者直，佞者忠，况忠直者乎？诚如是，欲闻谠言而不获，吾不信也。 （选自《嘉祐》，有删节） 1．简要概括第②段的段意。 2．可填入第④段方框处的虚词是（   ） A．也 B．矣 C．耳 D．欤 3．第④段使用了多种论证手法，结合该段内容加以分析其作用。 4．你是否认同本文第⑤段画线部分作者的观点，请简要阐述你的看法。 阅读下文，完成各题。 二石说 [明]归有光 ①乐者，仁之声，而生气之发也。孔子称“韶尽美矣，又尽善也”。在齐闻《韶》，则学之，三月不知肉味。考之《尚书》，自尧“克明峻德”，至舜“重华协于帝”，四岳、九官、十二牧，各率其职。至于蛮夷率服，若予上下草木鸟兽，至仁之泽，洋洋乎被①动植矣。故曰：“虞宾在位，群后德让。”又曰：“庶尹允谐”，“鸟兽跄跄”，“凤凰来仪。”又曰：“百兽率舞。”此唐、虞太和之景象，在于宇宙之间，而特形于乐耳。《传》曰：“夔始制乐，以赏诸侯。”《吕氏春秋》曰：“尧命夔击石，以象上帝玉磬之音，以舞百兽。”击石拊石，夔之所能也。百兽率舞，非夔之所能也。此唐、虞之际仁治之极也。 ②颜子学于孔子，“三月不违仁”，而未至于化。孔子告之以为邦，而曰“乐则《韶舞》”，岂骤语以唐、虞之极哉？亦教之礼乐之事，使其行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，而歌有虞氏之风。淫声、乱色，无以奸其间。是所谓非礼勿视、、、动，而为仁之用达矣。虽然，由其道而舞百兽，仪凤凰，岂远也哉！冉求欲富国足民，而以礼乐俟君子。孔子所以告颜子，即冉求所以俟君子也。欲富国足民而无俟于礼乐，其敝必至于聚敛。子游能以弦歌试于区区之武城②，可谓圣人之徒矣。 ③自秦以来，长人者无意于教化之事，非一世也