内容正文:
专题3 文言文阅读(原卷版)
一、(2024·湖北武汉·一模)阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
夫先王知帝业至重,天下至旷。旷不可以偏制,重不可以独任;任重必于借力,制旷终乎因人。于是乎立其封疆之典,裁其亲疏之宜,使万国相维,以成盘石之固,宗庶杂居,而定维城之业。安上在于悦下,为己在乎利人。故《易》曰:“说以使民,民忘其劳。”孙卿曰:“不利而利之,不如利而后利之之利也。”利博则恩笃乐远则忧深故诸侯享食土之实万国受世及之祚矣。夫然,则南面之君,各务其治;九服之民,知有定主。世治足以敦风,道衰足以御暴。故强毅之国,不能擅一时之势;雄俊之士,无所寄霸王之志。然后国安由万邦之思治,主尊赖群后之图身。三代所以直道,四王所以垂业也。
夫盛衰隆弊,理所固有;教之废兴,系乎其人。昔者成汤亲照夏后之鉴,公旦目涉商人之戒,文质相济,损益有物。然五等之礼,不革于时,封畛之制,有隆焉尔者,岂玩二王之祸,而暗经世之算乎?故国忧赖其释位,主弱凭其翼戴。及承微积弊,王室遂卑,犹保名位,祚垂后嗣,皇统幽而不辍,神器否而必存者,岂非事势使之然与?
(选自陆机《五等论》,有删改)
材料二:
贞观十一年,太宗以周封子弟,八百余年,秦罢诸侯,二世而灭,吕后欲危刘氏,终赖宗室获安,封建亲贤,当是子孙长久之道。乃定制,以子弟荆州都督荆王元景等二十一人,又以功臣司空赵州刺史长孙无忌等一十四人,并为世袭刺史。
礼部侍郎李百药奏论驳世封事曰:“天下五服之内,尽封诸侯,王畿千里之间,俱为采地。纪纲弛紊,断可知焉。而设官分职,任贤使能,以循良之才,膺共治之寄。至使地或呈祥,民称父母,政比神明。封君列国,藉其门资,忘其先业之艰难,轻其自然之崇贵,莫不世增淫虐,代益骄侈。爵非世及,用贤之路斯广。此乃愚智所辨,安可惑哉?”
中书舍人马周又上疏曰:“伏见诏书令宗室勋贤作镇藩部,贻厥子孙,嗣守其政。傥有孩童嗣职,万一骄逸,则兆庶被其殃,而国家受其败。”
太宗并嘉纳其言。于是竟罢子弟及功臣世袭刺史。
(选自《贞观政要·封建第八》,有删改)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
利博则恩A笃B乐远C则忧深D故诸侯享E食土之实F万国受世G及之H祚矣。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.《易》,指《周易》,与“不学诗,无以言”中的“诗”同属“六经”之列。
B.敦,指“使……敦厚”,与《劝学》中“非利足也”的“利”字用法不同。
C.三代,文中指夏、商、周,与后文“成汤亲照夏后之鉴,公旦目涉商人之戒”相对应。
D.五服,即王畿外围,五百里为一区划,由近及远分为侯、甸、绥、要、荒等五服。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.陆机认为,封建制度下,君臣应同利同忧,诸侯以国为家,能长保地方、长忧国家,所以先秦时期一直沿用分封五等诸侯的制度。
B.唐太宗之所以实行世袭分封,主要是借鉴了周朝实行分封存续八百年和汉朝靠刘姓宗室获得安定的经验,吸取了秦朝废除分封二世而亡的教训。
C.实行郡县制来设官分职,官位和俸禄不是世袭,更加有利于国君选拔贤良的人才,使他们承担治理国家的重任,避免骄奢放纵。
D.分封制和郡县制对于巩固中央政权各有利弊,在秦朝之前主要实行分封制。唐太宗推行世袭刺史制,因大臣反对,最终废止了分封政策。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)然后国安由万邦之思治,主尊赖群后之图身。
(2)此乃愚智所辨,安可惑哉?
5.封建制度的利弊分别是什么?请根据材料一、二分别概括。
二、(23-24高三上·湖北黄冈·期末)阅读下面的文言文,完成小题。
材料一
管仲寝疾,桓公往问之,曰:“仲父之疾甚矣,若不可讳也,不幸而不起此疾,彼政我将安移之?”管仲未对。桓公曰:“鲍叔之为人何如?”管子对曰:“鲍叔,君子也。千乘之国,不以其道予之,不受也。虽然,不可以为政,其为人也,好善而恶恶已甚,见一恶终身不忘。”公又问曰:“不幸而失仲父也,二三大夫者,其犹能以国宁乎?”管仲对曰:“臣闻之,消息盈虚,与百姓诎信,然后能以国宁,勿已者,隰朋可乎!朋之为人也,动必量力,举必量技。”言终,喟然而叹曰:“天之生朋,以为夷吾舌也,其身死,舌焉得生哉?”管仲又言曰:“城郭有狗唯唯,旦暮欲啮我,猳而不使也。今夫易牙,子之不能爱,将安能爱君?今夫竖刁,其身之不爱,焉能爱君?今夫卫公子开方,去其千乘之太子而臣事君,是所愿也:得于君者是将欲过其千乘也。君必去之。”桓公曰:“诺。”管子遂卒。卒十月,隰朋亦卒。桓公去易牙、竖刁、卫公子开方。五味不至,于是乎复反易牙。宫中乱,复反竖刁。利言卑辞不在侧,复反卫公子开方。桓公内不量力,外不量交,而力伐四邻。公薨,六子皆求立易牙与卫公子内与竖刁因共杀群吏立公子无亏,故公死六十七