专题09 文言文阅读-【好题汇编】2024年中考语文一模试题分类汇编（北京专用）

专题09 文言文阅读（原卷版） 【最后一题链接材料对比阅读由往年的两个空增加为三个空】 【2024年北京市通州区中考一模语文试题】阅读《送东阳马生序》(节选)，完成各题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎? 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? 11. “负箧曳屣”中的“负”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（ ） A. 久负盛名 B. 负荆请罪 C. 忘恩负义 D. 如释重负 12. 下列对“盖余之勤且艰若此”一句中“此”的理解，不正确的一项是（ ） A. “此”表现借书抄录之难，作者家境贫寒，借书抄书，得以遍观群书。 B. “此”表明渴求知识之诚，作者尊师重道，虚心求教，最终学有所获。 C. “此”突出跋涉求师之苦，作者不惧严寒，不辞艰辛，才能到达学舍。 D. “此”体现衣食粗劣之艰，作者编袍敝衣，不及他人，精神生活贫乏。 13. 根据《送东阳马生序》(节选)及下面两则材料，在后面语段中的横线上填入恰当的内容。 材料一 凡事不宜刻，若读书则不可不刻；凡事不宜贪，若买书则不可不贪。 (取材于张潮《幽梦影》) 材料二 凡学文者，非为学文，但欲明此理也。此理既明，则文字又属敲门之砖，可以废而不用矣。天下技艺无穷，其源头止出一理。明理之人学技，与不明理之人学技，其难易判若天渊。然不读书不识字，何由明理?故学技必先学文。予尝谓土木匠工，但有能识字记账者，其所造之房屋器皿，定与拙匠不同，且有事半功倍之益。人初不信，后择数人验之，果如予言。 (取材于李渔《闲情偶寄》) 学习是永恒的话题，从古至今，人们对学习的渴求从未间断过。宋濂和张潮都强调学习应①___；宋濂将自己与太学生的学习条件对比，突出了②______对学有所成的重要作用；李渔则认为不能仅学习技艺，还要③______。 【1-2024年北京市海淀区等地中考语文一模试卷】阅读《出师表》选段，完成问题。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是 A.以伤先帝之明 春和景明 非淡泊无以明志 明察秋毫 B.兴德之言 百废具兴 谋闭而不兴 兴师问罪 C.以彰其咎 必以分人 以中有足乐者 以苦为乐 D.临表涕零 把酒临风 执策而临之 临危不惧 （2）文段中有些短语已凝练为成语而沿用至今。对下列语句的理解和成语的释义不正确的一项是 【甲】先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 理解：作者感怀先帝当初能够屈尊降贵到草庐来诚心邀请自己的知遇之恩，表达了对先帝的感激之情。 成语释义：三顾茅庐，后指诚心诚意地一再邀请。 【乙】后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。 理解：作者追述自己当年临危受命的经历，既体现了对先帝的感激