山东省临沂第二十七中学八年级语文下册 5.9 爱莲说课件（6份） 北师大版（6份打包）

爱莲说 周敦颐 关于“说” 是一种古代文体，写法十分灵活，可以用于阐述作者对问题的见解，也可以记事，都是为了说明一个道理。与现代杂文和杂感类似。 相关背景 本文是周敦颐于熙宁初年（1068年）擢升为南康太守时写下的。 他曾于府治东侧开辟一块四十余丈长宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。春夏之交，莲花盛开 ，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》。 周敦颐（772—843年） 宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，号濂溪，道州营道（今湖南省道县）人。世称“濂溪先生”。是宋代理学的创始人之一，对宋、明两朝的哲学思想有很大的影响。谥号“元公”，故又称周元公，主要著作有《周元公集》、《太极图说》、《通书》等 学习目标 1、掌握文言字词，疏通文意。 2、理解文章主题，培养高尚情操。 3、学习并运用托物言志的表现手法。 4、能背诵优美句段。 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán )。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱 牡丹。予独爱莲之出淤( yū) 泥而不染， 濯(zhuó) 清涟(lián)而不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远 观而不可亵(xiè)玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也 。噫 ！ 菊之爱，陶后鲜 (xiǎn) 有闻。莲之爱， 同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 宋 周敦颐 结合注释，疏通文意 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹 。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而 不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清 ，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 译文：水上、陆地上各种草木的花 ，可 爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受沾染，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚。它的茎内空外直 ， 不牵牵连连的 ， 不枝枝节节的，香气远播，越发清芬，笔直地洁净地立在那里，只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。 多 沾染 洗涤 美丽而不庄重 树立 玩弄。亵：亲近而不庄重 放在主谓之间，取消句子独立性，无实在意义。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者 何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 隐居的人 品德高尚的人 叹词，“唉” 少 应当 译文： 我认为菊花，是花中的隐士；牡 丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的品德高尚的人。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当是很多了。 揣摩探究 找出直接描写莲花的句子 作者分别从哪些方面描写莲花的？ 你认为莲与君子有哪些相同之处？ 作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？ 怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？ “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ 找出直接描写莲花的句子 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 植净亭亭 玩亵可不而观远可 作者分别从哪些方面描写莲花的？你认为莲与君子有哪些相同之处？ 中通外直,不蔓不枝 香远益清,亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 (生活环境) 生性高洁,不随世俗沉浮 (生活习性) 庄重,质朴,不炫耀自己 (体 态) 正直,豁达,大度 芳名远扬,行为端庄 (气 味) (气 质) 气质高雅,不容侵犯 莲 花 之 君 子 者 也 作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？ 托物言志 言 洁身自好,不慕名利 ,不与统治阶级同流合污 怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。 文章的题目是“爱莲说” 按道理只要写莲花就行了,而本文却还写了菊花 、 牡丹花 ，用意何在? 质朴正直 志洁行廉 花之隐逸者 花之君子者 花之富贵者 正衬 反衬 爱 莲 说 先用衬笔，再转而写 莲，突出其高洁可爱 将菊、牡丹、莲 一一比作三种人 一般衬托 重点衬托 写 莲 菊： 正面衬托 牡丹：反面衬托 生长环境 体态香气 风 度 菊 —— 隐逸者 牡丹 —— 富贵者 莲 —— 君子 ：水陆草木之花 托物 言志 批判了 当时趋 炎附势 ，追求 富贵的 世风