福建省龙岩市2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题

2023一2024学年第二学期半期考 高一语文试卷 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修下册前四单元及古诗词诵读。 一、现代文阅读(31分) (一)现代文阅读1（本题共4小题，15分） 到 阅读下面的文字，完成1一4题。 《说“太叶”的开头，从屈原到谢庄、到陆厥、到王褒，木叶戴然，何以成诗？何以诗性洋溢？ 安 如此，洞庭木叶便缠绕着我的思绪，为什么“木叶”与洞庭波，成为屈原心中秋日自然景观的代 表？为什么是“木叶”而不是“树叶”？为什么“木叶”成为《九歌》之始？为什么林庚先生能用诗 散 的语言论屈原？“木叶”不就是“树叶”吗？为什么屈原和后来的诗人们，甚少写为“树叶”？这一 数 切，使我激动并牵动着我的心思，目光 2011年11月，商务印书馆出版了林庾先生的《唐诗综论》，其中有《说“木叶”》，我从书店购 得，如获至宝。我可以授慢地读先生的作品了，可以品味着先生的文字去读了。我的惊讶是：形 象思雏的某种后果一出人意料的语言的诞生—林庚先生告诉我们，它既是一种“大胆地发 挥创造性”，也是一种“冒险”。也就是说，别树，帜的形象思维，多数人不识其妙的诗的语言的 系 创造，是一种“冒险”的事业。何险之有？言他人所未言？思他人所不思？然，又不尽然。诗人 中有追求奇险怪僻生涩者，为新而“新”，被读者遗弃。但“无边落木蔚萧下”，却至今不朽。不言 闻 “树叶”而言“太叶”“落木”，其中有一个跨越：由树而木，或认为树与木司为一义，有“树木”之名 在：然而，当诗人在写秋风落叶环境中的或者飘摇，或者飘零，或者软软的叶的性状时，均不周 前 “树”而用“木”，均不用“树叶”而用“木叶”“落木”：木从树木中分离出来，别去冗繁，木变得简单、 兀立、有质感，由此可知，“木叶”绝菲一般意义上的形象思雏的产物，它经历了诗人的“思” 哲学意义上的“思”一“在思中，存在成为语言。语言是存在的家，在其家中住着人，那些思者 以及那些用词创作的人”(《人，诗意地安居)， 诗不只是概念的写作，诗要重视形象、意象。重读《说“木叶”》： 从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在 此。“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它：就是“落叶”，虽然常见，也不过是一般的形 象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念·差一点就会差得很多：而诗歌语言之不能单凭借 概念，也就由此可见 诗的形象万不能是“一般的形象”。这里仍然有一个“思”一对字、词、语句的非常人所思 之“恩”一诗人特有的几乎不带共性的形象思雏之深入、拓展的问题。假如很省力也不用冒险 地以“一般的形象”写作，那就不会有佳作、佳句，这样的诗不在少致 【高一语文第1页（共8页）】 ·24-454A· “树”之称为“木”，不仅在诗人笔下，也在护林人中。我曾走遍中国除西藏地区以外的各大 林场，林业工作者、护林员，总是会把一些稀有的、材质极佳的树木，称为“美六”“佳木”“美木良 材”，可见，木之名，非诗人专享。2014年初冬，我到辽宁本溪的一处红叶园，红叶铺地，也有半 红半黄的，一层又一层，一脚踩上去踪不到地，不忍踩又不得不踩，陪同我的省林业厅工作人员 说：“这里是美木之园。”有艺术学校的男女学生十几名，坐在红叶毯上写生，他们从各个角度去 素描红叶树以及地上的红叶，他们知不知道：落叶皆木叶？我看见的是有色彩的木叶，是季节涂 抹的色彩，木叶萧萧，有声有色。 在自然界，木则木矣，美则美矣，美木是无分季节的存在。但在诗人那里就不同了，他要求 自然情景的融洽和谐，他要迭择一个合适的季节，树木于其中，让“木叶”飞动起来，让灵感和独 有的场景飞动起来，从而洋溢诗性，构成美妙的、独特的，又是读者熟知的特定环境中的动人的 诗歌语言，林庚先生提出这样一个问题：古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是 说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的词句和语境呢？林庚先生说：“自屈原开始把它准 确地用在一个秋风叶落的季节之中。” 此后的诗人们，均在以秋天为背景的情景中写“木”，得到的是不同寻常的形豪、佳构。从谢 庄而陆厥而柳恽而吴均而王袭而沈伦期而杜甫、黄庭坚等，无不如此。先生认为： 这就不是偶然的了。例如吴均的《答柳恽说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是 不是可以呢？当然也可以。曹祓的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古 名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高大”则显然是落叶的景况了 前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满：而 后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？ 林庚先生正一步一步地