广东省清远市四校联考期中考试2023-2024学年高一下学期4月期中考试语文试题

2023-2024学年第二学期“四校联盟”期中联考 高一语文试卷 本试卷满分150分,考试时间150分钟。 命题人员:房颖菲、林瑞文、潘慧华、李新华 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 文学的自觉是一个相当漫长的过程,它贯穿于整个魏晋南北朝,经过大约三百年才实现。 所谓文学的自觉有三个标志。 首先,文学从广义的学术中分化出来,成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学 术,特别是儒学,《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”,所说的文学显然是指学术。到 了南朝,文学有了新的独立于学术的地位,宋文帝立四学,文学与儒学、玄学、史学并立。 同时,又有文笔之分。刘魏《文心雕龙》言:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵 者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明:“至如不便为诗如阎纂,善为章奏如伯松, 若此之流,谓之笔。吟咏风谣,流连哀思者,谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无 韵,而强调了文之抒发感情以情动人的特点,并且更广泛地注重语言的形式美,他所说的“文” 已接近我们今天所说的文学了。 其次,对文学的各种体裁有了比较细致的区分,更重要的是对各种体裁的体制和风格特 点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》,更为明晰而自觉的文体辨析 则始自曹不的《典论·论文》,他将文体分为四科,并指出它们各自的特点:奏议宜雅,书论 宜理,铭沫尚实,诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类,对每一类的特点也有所论述。 特别值得注意的是将诗和赋分成两类,并指出“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”的特点。到 了南朝,文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统,讨论更深 入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体,分33大类。其《序志》说:“原始以表末,释名 以章义,选文以定篇,数理以举统。”对每种文体都追溯其起源,叙述其演变,说明其名称的 意义,并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集,当然对文体有详细的辨析。 如果对文学只有一种混饨的概念而不能加以区分,还不能算是对文学有了自觉的认识,所以 文体辨析是文学自觉的重要标志。 再次,对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学,离不开审美特性。所 谓文学的自觉,最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗 赋欲丽”的“丽”,“诗缘情而绮靡”的“绮靡”,“赋体物而浏亮”的“浏亮”,便已经是审美 的追求了。到了南朝,四声的发现及其在诗歌中的运用,再加上对用事和对偶的讲究,证明 他们对语言的形式美有了更自觉的追求,这对中国文学包括诗歌、联文、词和曲的发展具有 极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征,涉及情采、声律、 丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面,更是文学自觉的标志。 (摘编自袁行露《中国文学史》) 材料二: 鲁迅论“文学自觉”,指出其关键乃世情的变化促使思想的新变,遂引起个体生命意识的 觉醒,这种觉醒优点是自尊、自我觉醒,其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人 之觉醒,乃文学自觉的动因。事实上,思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋 于自由,乃文学自觉之前提。 文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件,表达思想与情性,进而描摹物象,传神 写照,怡情悦性,经历了漫长的演进,日益积累了创作的经验与体会。从此,文学的表现内 容扩大,文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富,不仅关注“春风春鸟,秋月秋蝉,夏 云暑雨,冬月初寒”的自然景物之感发,而且关涉“嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨”的广泛 的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态,开始进入了建安、曹魏时代作家的视野,尽情展 示时代乱离与悲苦人生,抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋,难见个人情性, 至此遂发生巨大的变化,王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等,旨在表现个人悲苦以及对他人 悲惨遭遇的感同身受,日趋多样和深切。即使实用文体,如阮籍《大人先生传》、秘康《与山 巨源绝交书》等,亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论,曹不“文以气为主”“气之清浊有 体,不可力强而致”,旨在强调作家才情、生命体验的独特性;陆机“诗缘情而绮靡”,明确 主张诗歌应基于个人情感,而有“绮靡”之美;刘魏兼重“风骨”与“情采”,更是基于作家 生命活力、体验、才情。 文学自觉,指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术,仅仅指作家看重艺术, 借艺术(文学)表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美 追求,打破寓训勉于文学的樊篱,也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹不说文章 乃“经国之大业,不朽之盛事”,既突出文章之价值,也强调文章可以使作者“不假良史之辞 不托飞驰之势,而声名自传于后”