安徽省亳州市部分学校2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题

高二语文

考生注意：

1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面文字，完成下面小题。

材料一

一个人的综合素质和文化素养，很大程度上体现在他的阅读广度和深度上，而在所有的阅读中，对经典的阅读应该是最重要的，尤其是对当代青少年而言。

在网络异常发达，手机普遍使用的今天，人们的生活已经发生了巨大变化。网络上、手机里信息呈海量发散的状态，花样翻新的信息推送，既切割了人们的时间，吸引了人们的注意力，同时也窄化、矮化了人们的视野和价值理念。越来越碎片化、演绎化的信息传播，越来越浅薄、直接、偏激的观点表达，并不能够丰富接受者的思想，开阔接受者的胸襟，这种情形几乎不分年龄和社会阶层，已经弥漫式地成为人们的主体生活内容。

不可否认的是，网络和手机带来便捷的同时，也很容易让人们的关注度随时发生分散，随时可能游走和迷失，从而以学习的理由进入，却很快坠入网络信息和手机游戏的迷茫之中。王蒙先生曾说，如果上网搜索《红楼梦》，会发现推送的都是视频和剧情内容，搜索《三国演义》，推送的大都是网络游戏。“四大名著”的文学语言魅力，传统文化知识，以及曲折、精妙的故事情节，却被忽略了。杰出作家的匠心独运和艺术创造无法真正被欣赏。在此情形下，更应大力倡导在青少年中开展经典阅读，让青少年真正回到书本上来。

中小学生“双减”已经成为一种现实，那些被腾挪出来的时间究竟如何支配，也必须要做好引导工作。这其中，培养青少年形成良好阅读习惯，鼓励他们多去逛书店，多进图书馆，尽可能多地远离手机，而做到手不释卷是题中应有之义。对知识的渴望，对读书的热爱，从经典中获得的共鸣，经典带给自己的思想启迪、精神力量、艺术美感，成为很多人记忆中最宝贵的内容。事实上，对经典的阅读从来都不会对学生的学业造成耽误，反而会促进青少年打通知识之间的内在关联，增进他们对获取知识的热望。

经典中所拥有的思想深度和艺术魅力，其宏阔、正大的气象，只有通过对原著的阅读和理解才能真正

感受得到。经典作家自身的人生历程、创作出发点，也都应成为人们了解、理解作品的必要途径。以鲁迅为例，即使在网络时代，鲁迅的热度也从未减弱，甚至被一些人视为“网红”。在一定意义上，这种传播有助于保持鲁迅的社会影响力。但不可否认，八卦鲁迅、庸俗化鲁迅，通过虚假编造曲解、误解鲁迅的现象时有所见。青年鲁迅树立的“我以我血荐轩辕”的爱国志向，为拯救国民精神觉醒而呐喊奔走的创作实践，在当代读者尤其是青少年读者当中或多或少被遮蔽了。强化鲁迅不宽恕、刻薄的形象，演绎鲁迅好玩的轶事，限制了人们对他作为现代以来中国伟大的思想家、革命家、文学家的认知。

（摘编自阎晶明《让阅读经典成为青少年日常》）

材料二

凡可以称为经典的书，一定是耐得住咀嚼、值得我们不断阅读的精神产品。经典为什么耐读？哈罗德·布鲁姆在《西方正典》里面特别强调“陌生性”，书有陌生感，才会引起读者好奇，具有吸引力。从陌生性的角度分析，经典的耐读性反映在三个方面。

首先，经典必然是独创的，是独一无二、无须重写的书。鲁迅被看作现代文学中的经典作家，也可能是以后世世代代的经典作家。为什么鲁迅是经典作家？读《阿Q正传》就可知道。鲁迅塑造了独一无二的人物形象：阿Q，并用阿Q这个形象来凝缩中国人的国民性——阿Q精神胜利法。他的自轻自贱，他的妄自为大，他的自我安慰、自我开脱之道，都和中国人的国民性息息相关。鲁迅当时就看穿了当代人的这些把戏。我现在读《阿Q正传》仍然感到很沉重，有时也会忍俊不已。为什么呢？因为看到阿Q，往往就想起身边的某某人，这个形象极为独特。

其次，经典的耐读，来自其丰厚的内涵。王蒙说，“我喜欢一次又一次地阅读《红楼梦》。我喜欢一次又一次地琢磨《红楼梦》，每读一次都有新发现，每读一次都有新体会新解读。”这是讲经典对一个人的一生，都是无尽的宝藏。鲁迅也说：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”这是讲经典对不同读者而言，会有不同的发现。不同人对一部作品的阅读，会因为个人的修养、文化背景不同，所得也有所不同。但如果《红楼梦》里面没有这样的内涵的话，读者也是无法看出来的。

再有，经典的耐读，在于思想的深刻性。经典就是人类思想的策源地，就是人类文明的发生地，经典必须是深刻思想的所在。儒家思想来自“四书五经”和《论语》《孟子》，道家的思想来自《老子》《庄子》。人类的轴心时代恰恰是经典的爆发期，也是人类思想的爆发期。哈罗德·布鲁姆的《西方正典》，把柏拉图和莎士比亚作为传统正典里面的正典，而把卡夫卡作为西方现代正典里面的正典。为什么给卡夫卡这么高的地位，把他放在经典里面的核心位置？就在于卡夫卡小说隐含了作家对于人的生存状况非常深刻的思考。

（摘编自詹福瑞《经典的魅力》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. 当今时代，信息数量巨大，推送形式多样，但与此同时，信息传播也越来越碎片化、演绎化。

B. 网上推送的《红楼梦》视频和《三国演义》游戏，难以体现原著作家的匠心独运和艺术创造。

C. 鲁迅在网络时代热度不减，虽有助于保持他的社会影响力，但更多的是对他的曲解甚至误解。

D. 哈罗德·布鲁姆认为，经典之所以耐读，主要是因为它具有“陌生性”，能够引发读者好奇。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 青少年在学习过程中使用网络和手机，关注度易游走和迷失，结果可能事与愿违。

B. 只有阅读和理解原著，读者方能真正感受到经典中拥有的思想深度和艺术魅力。

C. 看到阿Q往往就想起身边的某某人，这是因为阿Q的形象极为独特，独一无二。

D. 材料一与材料二都谈到了经典阅读问题，但二者论述重心与写作目的并不相同。

3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（   ）

A. 卡尔维诺说：经典是“是一本永不会耗尽它要向读者说的一切东西的书”。

B. 某出版社出炉了一个“死活读不下去前10名作品排行榜”，《红楼梦》高居榜首。

C. 通过阅读经典，我们获得的，是自我的延展，对人性的体悟，对世界的感知和理解。

D. 马一浮称“六经”为中国文化的最高的特殊的形态，熊十力说“六经”是现代人做人和立国的基本精神依据。

4. 请简要梳理材料一的论证思路。

5. 为什么说“在所有的阅读中，对经典的阅读应该是最重要的”？请结合材料简要分析。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

白煤

刘庆邦

大雪下够三天，停了。月亮出来了，大半个月亮被疾走的薄云擦了一遍又一遍，发出钢一样的清辉。月光投在雪地上，又反映在空中，矿区各处都白晃晃的。

下雪天长路是不怕的。长路是采煤工，也是新郎官。

为来矿探亲的妻子们搭建的临时家属房里，有他们的一间小屋。小屋里有床，床上是新褥新被。屋角有煤炉，炉火熊熊燃烧。冰雪寒气别打算入侵到他们这里。更主要的，屋里有新娘子。新娘子生得像一只雏鹅，手脸各处都白白胖胖。新娘子的小名叫“想”，长路最爱唤她的小名：“想，想！”

长路上的是夜班，午夜时分，世上的人睡得正好，为世人开采煤炭的长路却不能睡了，要走到冰天雪地里去，走进黑咕隆咚的狭小洞子里去，与同样装扮的人结成一队，在那里进行神话般的“舞蹈”。“舞蹈”的动作富有远古劳动的色彩，沉重而不屈，单调却强劲。想最不愿意长路半夜里离她而去。

小屋里只剩下想一个人时，月光正透过窗子照进来，洒在床前如一层雪粉。想睡不着。长路夜间上