福建省福州市第一中学2023-2024学年高一下学期4月期中考试语文试题

福州一中2023-2024学年第二学期模块考试
高一语文学科必修下期中模块试卷
（完卷150分钟满分150分）

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一、现代文阅读（27分）
（一）现代文阅读I（15分）

阅读下面的文字，完成题目。

材料一：

西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真实；而中国戏剧却求与真实隔开一层，达到教人放松、教人解脱的效果。中西方戏剧在世界整个文化体系中，各有各的特点与意义。

在“五四运动”时，一般人提倡西方剧，尤其如易卜生，说他能在每一本戏剧中提出一人生问题来。其实中国京剧正是人生问题剧，在每一剧中，总有一问题或不止一问题包涵着，如死生、忠奸、义利、恩怨等，这些都是极激动人的人生大问题，中国京剧正能着眼于此。即使是西方戏剧也未必能如此深刻生动而刺激人。

在《大劈棺》中，庄子死了，他的妻另有所爱，而其人有病，非得人的心脏不能治，因此庄子妻遂演出了劈棺一幕，要挖取她前夫的心来医救她爱的人。但庄子却并未死，他变为蝴蝶飞出棺来了。这一故事中，即包涵有死生忠奸恩怨义利种种问题在内，刺激够深刻。但蝴蝶飞出，全部问题全变为戏剧化，使看的人于重大刺激之后获得了轻松与解放。因此看完戏，好像从那戏中情节中解脱了，使人仍可以安然入睡。一切严重的剧情，则如飞鸟掠空，不留痕迹，实则其感人深处，仍会常留在心坎，这真可谓是存神过化，正是中国文学艺术之最高境界所企。若看西方戏，正因其太逼真，有时会使人失眠，看了不能化，因此神也不能存。在他们是戏剧而人生化，在中国则盼能人生而戏剧化。其戏剧中之忠孝节义感人至深，这正是中国艺术之精妙处。

京剧《天雷报》叙述一青年，蒙义父母养大，科举应试得中，成了大官还乡，却忘恩负义，连义父母要求以仆人身份留下来也遭拒绝了。结果一阵天雷把他击毙。这出戏谁看了都会流泪。若说中国戏剧情节不科学，有些是迷信成分，这是不明白中国戏剧之妙义。其实亦只是要把太刺激人的真实人生来加以戏剧化，要其冲淡了一些真实性。而暂时冲淡反而会保持了更深的感染，这是中国文学艺术中之所谓含蓄，需更有其甚深妙义，与科学不相关。试问世界又哪里去找科学的文学呢？

西方戏剩又注重特定背景，有时空限制。中国戏剧则只求描出一共相，并无时空条件之束烤，而且在很多处，必须超越时空限制，始能把剧情充分表达出。《三娘教子》一类的唱工戏不重在情节的复杂与变化，而重在情味之真挚与深厚。如《三娘教子》，方其在唱“训子”的一段，似乎像把时间冻结了，一唱三叹，使人回肠荡气，情味无穷。把当时一番情感曲折唱出，便情味深厚了。那一番心情之表达，则正能超越时空，直扣听众与观者之心弦。

西方戏剧都重刺激，中国戏剧则重欣赏。中国的戏剧，既雅俗共赏又极富教育意味。

（节选自《中西方戏剧》）

材料二：

黄梅戏是从民间的采茶调发展成为如今中国五大戏曲剧种之一的，它的发展及艺术特点的形成是学习借鉴的结果。

黄梅戏原名“黄梅采茶调”，起源于唐初。清乾隆时期，湖北黄梅县一带大别山采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新的戏曲剧种。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目，开始演出“本戏”，但作为地方剧种，黄梅戏也存在一定的局限。念白及唱词，很多用的是地方语言，剧情反映的也是老百姓所熟悉的故事和人物。黄梅戏中经常演出的大本戏，只限于男女情爱、伦理道德等，很少演出反映重大历史题材及文学经典的剧目。黄梅戏长期以来局限在安庆地区以及安徽其他地区范围内演出，这也局限了眼界和视角。黄梅戏的传承者们也意识到了这一点，作出了很多努力，并取得了一定的突破。

形体语言寻求拓展与解放。吴亚玲主演的《墙头马上》，就在形体语言上做了很大突破，这出戏把舞蹈和戏曲程式经过精心提炼，二者融成一体，戏中人物形象达到了现代古典艺术的审美高度。《墙头马上》的成功，使我们相信：形体语言的拓展与解放是可行的，甚至是必须的。当然，在借鉴的同时，也不能本末倒置，失去剧种本身的特点，而应当处理好继承与发展的关系。所以，黄梅戏在继承的同时，需要学习借鉴，与时俱进，逐步建立起具有自身特点的、完善的艺术体系，从而向更高的艺术领域迈进。

近些年来，大量的高科技声光电产品运用到舞台上来，这美定了灯光在戏曲表演中的重要地位，它不光把环境和人物照亮，更把人物立体化，背景生活化，为舞台美术增色添彩。舞台灯光在戏剧舞台中有了思想，起到了刻画人物、转换时空、渲染气氛的作用。新创作的3D版舞台剧《牛郎织女》正是一部集声光电于一体的视觉大餐，为黄梅戏舞台艺术增添了一道亮丽的风景线。由此可见，积极研究与运用现代化科技手段将会越来越成为黄梅戏发展中必不可少的一项重要内容。

如今，在文化体制改革的大潮中，如何处理好新剧目创作与市场经济之间的平衡关系，成为了一个非常重要的课题。同时，这也是每一个文艺团体所面临的一个比较难的课题。黄梅戏剧团转企后，首先面临的是生存问题，一个企业要生存下去，经济效益是第一关注点。没有了效益，企业就失业了生存的基础，艺术创作也就无从谈起了。但如果一味地追求经济效益，追求利润最大化，那么，就会忽视艺术创作，忽视生存的意义，最终也会因为没有好的艺术产品提供给社会而退出市场舞台。所以，在两者之间如何权衡，如何博弈，成为了在市场经济下顺利发展黄梅戏艺术的最重要的课题，这一点对于其他艺术形式也同样适用。

1.下列关于以上材料内容的理解与概述，正确的一项是（）（3分）
A.中国戏剧求与真实隔开一层，把刺激人的真实人生加以戏剧化，冲淡了真实性，使情节与科学无关，从而保持更深的感染；而西方戏剧讲究逼真，又注重特定背景，有时空限制。
B.中国京剧能着眼于死生等极激动人的人生大问题，在每一剧中，总有一问题或不止一问题包涵着，可称得上是人生问题剧；而西方戏剧却不能如此深刻生动而刺激人。
C.中国京剧有教人放松、解脱的作用，能使看的人于重大刺激之后获得轻松与解脱，且深受感化，这正是中国文学艺术之最高境界所企。

D.黄梅戏是大别山采茶调与怀宁等地方民间艺术结合，并用安庆方言进行演出的地方戏曲剧种，后为青阳腔、微调所吸收，诞生出“本戏”。
2.下列对以上材料内容的分析，不正确的一项是（）（3分）
A.《三娘教子》中直扣听众与观者心弦的唱“训子”的一段，似乎像把时间冻结了，一唱三叹，此艺术处理方式正体现了中国戏剧无时空条件限制的特点。

B.《三娘教子》一类的唱工戏情节虽不复杂，但照样能打动听众与观者的心弦，是因为此类戏不重在情节的复杂与变化，而重在情味之真挚与深厚。

C.吴亚玲主演的《墙头马上》在形体语言上做了很大突破，把舞蹈和戏曲程式融成一体，它的成功说明必须紧抓“拓展与解放形体语言”这一“本”，使黄梅戏艺术向更高的艺术领域迈进。
D.新创作的3D版舞台剧《牛郎织女》因运用大量的高科技声光电产品，为舞台美术增色添彩，打造了一场视觉盛宴，成为黄梅戏舞台艺术的一道亮丽的风景线。

3.根据以上材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A.黄梅戏《墙头马上》中的人物形象达到了现代古典艺术的审美高度，《牛郎织女》为观众带去集声光电于一体的视觉大餐，都与“中国戏剧重欣赏”的特点相符。
B.京剧《大劈棺》包涵死生忠奸恩怨义利种种问题，以及《天雷报》讲述忘恩负义之人遭雷击的故事，都可作为中国戏剧“极富教育意味”的佐证。

C.无论是对黄梅戏艺术还是对京剧艺术来说，如何理顺艺术创作与经济效益的关系，都是在文化体制改革的大潮中寻求顺利发展的最重要的课题。
D.中国戏剧只求描出一共相，为把剧情充分表达出来，常常必须超越时空限制，为此，积极研究与运用现代化科技手段是必不可少的一项重要内容。

4、简析材料二的论证思路。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（12分）

阅读下面的文字，完成题目。

高老夫子

鲁迅

高老夫子一跑到贤良女学校，即将新印的名片交给一个驼背的老门房。不一会儿，就听到一声“请”，他于是跟着驼背走，转过两个弯，已到教员豫备室了。何校长不在校；迎接他的是花白胡子的教务长，大名鼎鼎的万瑶圃，他新近正将自己和女仙赠答的诗《仙坛酬唱集》陆续登在《大中日报》上。

“阿呀！础翁！久仰久仰！……”万瑶圃连连拱手，并将膝关节和腿关节接连弯了五六弯，仿佛想要蹲下去似的。

“阿呀！瑶翁！久仰久仰！……”础翁夹着皮包照样地做，并且说。

他们于是坐下；一个校役便端上两杯白开水来。高老夫子看看对面的挂钟，还只两点四十分，和他的手表要差半点。

“阿呀！础翁的大作，是的，那个……是的，那——‘中国国粹义务论’，真真要言不烦，百读不厌！实在是少年人们的座右铭！兄弟也颇喜欢文学，可是，玩玩而已，怎么比得上础翁？”