北京市十一学校2023-2024学年高一下学期4月期中考试语文试卷

北京市十一学校2023-2024学年第3学段
高一年级语文学科教与学诊断
2024年4月
考试时间：120分钟满分：150分
命题人：语文组全体教师

 

一、默写。请按照要求填写诗文原句。（1—2小题必答，第3题选六处作答。每空1分。共10分）
1.唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺道：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“                 ，                  ”，即借此典故表达出了亡国之恨。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信认为一个夹在大国之间的国家，在“                 ，                  ”的情况下，他可以用三年时间完成“可使有勇，且知方也”的目标。
3.以下句子出自《论语》，请任选其中六个填写。
①不愤不启，不悱不发。                 ，则不复也。
②唐代画家阎立本的名字取自《论语·学而》：“君子务本，                 。”（提示：挂在二层中厅的一幅书法作品）
③子曰：“                 ，鲜矣仁。”
④子曰：“质胜文则野，文胜质则史，                 ，然后君子。”
⑤子曰：“其身正，                 ；其身不正，虽令不从。
⑥子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，                 。”
⑦子曰：“仁者不忧，                 ，勇者不惧。”
⑧贤哉，回也！一箪食，             ，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
⑨子曰：“志于道                 ，依于仁，游于艺。”
⑩《论语》十二章中“                 ”是孔子对君子在做事和说话方面提出的要求，他认为君子做事要迅速，但说话要谨慎。

二、现代文阅读。阅读下列文章，回答4-5题。（9分）

经典的意义（节选）

杨国荣

经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系，因而经典具有了某种特殊品格。但是，经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值。《论语》中的“君君，臣臣，父父，子子”体现了春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向，同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能。例如，今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发，思考如何使个体充分履行各自义务的问题。经典不仅有超越时代的价值，更有超越地域的世界性的意义。真正的经典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同财富的组成部分。中外经典，概莫能

外。柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典，其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方。儒家典籍《论语》讨论的仁道原则，其意义同样超越中国。在不同的文化尚未相互作用时，这样的意义也许隐而不彰，但当不同文化彼此相遇，经典的世界性的意义就会显现出来。
承认经典具有普遍意义，就意味着我们要开眼界。在阅读、理解经典的过程中，如果眼界封闭，常常会给经典的理解带来多方面的限制；而视域的扩展，则有助于更深入地把握经典。因此，一方面，我们需要引进来，借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果；另一方面，我们也需要主动走出去，参与世界范围的百家争鸣。不管是西方文化的引进来，还是中国文化的走出去，都既要以其各自的特殊内涵为背景，也要以它们所具有的普遍意义为前提。

承认经典具有普遍意义，还要再反思。再反思就是在承认经典所拥有的超越时代与地域的普遍性的前提下，对时下一些流行看法进行理解和反思。如“以中释中”，即以所谓纯粹的传统中国概念去理解中国的问题，这种思路明显忽视了经典的普遍意义。外来语已逐渐输入并融入现代汉语，这也不可避免地带来外来思想和观念内容。当我们用受外来语影响的现代汉语去理解经典时，相应地也受到外来语背后的深层思想和观念的影响，因而，试图以“纯而又纯”的中国观念去解释以往的经典，事实上已缺乏可能性。与之相比，王国维在20世纪初所倡导的“学无中西”的观念则更具有开放意识，他就是在当时世界文化融合的背景下，以世界文化视野来反思和理解多样文化经典的。近代梁启超、章太炎、梁漱滨等大儒者，他们尽管以回归或延续儒学为学术旨趣，并对西方文化有各种批评，但他们对以往经典的诠释在不同层面上受到西方外来观念的影响，都体现了“学无中西”的理念，这也就是他们的学说被称为“新儒学”的重要原因。
4.下列关于文章内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.《理想国》等中外经典具有民族性、地域性，同时也具有世界性的普遍意义。
B.虽然经典有特殊品格，但我们可以从普遍意义的层面对经典做出具有现代意义的阐释。
C.要想更好地理解经典的内涵，应该摆脱经典特殊性的限制，着重分析它的普遍意义。
D.文章比较了“以中释中”与“学无中西”的不同点，旨在反思以中释中的偏颇。
5.某校高一学生正在开展《论语》阅读活动，请你结合文章中的观点和自己的阅读经验，为同学们更好地开展《论语》阅读提供两条建议。（6分）
三、文言文阅读。按照要求回答6—11题。（24分）

6.下列加点的文言词语解释全都正确的一项是（3分）
A.越国以鄙远（边邑）                如其礼乐，以俟君子（等待）
B.沛公今事有急，亡去不义（逃跑）    且君尝为晋君赐矣（被）
C.又欲肆其西封（放纵）              其意常在沛公也（意图）
D.乃中《经首》之会（合乎）          摄乎大国之间（夹处）
7.从词类活用的角度分析，下列选项中的加点词活用和例句中加点字相同的一项是（3分）
例句：举善而教不能，则劝。（《论语》2.20）
A.欲辟土地，朝秦楚                  B.常以身翼蔽沛公
C.良庖岁更刀                        D.明足以察秋毫之末

8.从句式的角度分析，下列选项中句式和例句相同的一项是（3分）
例句：诚哉是言也！（《论语》13.11）
A.构怨于诸侯                      B.客何为者
C.宜乎百姓之谓我爱也              D.吾属今为之虏矣
9.下列选项中加点字“而”和例句中加点字“而”用法相同的一项是（3分）
例句：菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟。（《论语》8.21）
A.未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人       B.劳苦而功高如此
C.提刀而立                                   D.舍瑟而作
10.用现代汉语翻译下面的句子。（每句3分，共6分）
①谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《齐桓晋文之事》）
②以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）

阅读以下语段，回答第11题。（6分）

材料一：

项王即日国留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰:“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

……

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰:“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰:“沛公安在？”良曰:“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”

（《鸿门宴》节选）

材料二：

秦欲伐楚，使使者往观楚之宝器，楚王闻之，召令尹子西而问焉:“秦欲观楚之宝器，吾和氏之璧，随侯之珠，可以示？＂令尹子西对曰：“臣不知也。”召昭美恤问焉，昭恤对曰：“此欲观吾国之得夫而图之，国之宝器，在于贤臣，夫珠宝玩好之物，非国所宝之重者。”王遂使昭奚恤应之。

昭奚恤发精兵三百人，陈于西门之内。为东面之坛一，为南面之坛四，为西面之坛一。
秦使者至，昭奚恤曰:“君客也，请就上位东面。”令尹子西南面，太宗子敖次之，叶公子高次之，司马子反次之，昭奚恤自居西面之坛，称曰:“客欲观楚国之宝器，楚国之所宝者贤臣也。理百姓，实仓廪，使民各得其所，令尹子西在此。奉珪璧，使诸侯，解忿悄之难，交两国之欢，使无兵革之忧，太宗子敖在此。守封疆，谨境界，不侵邻国，邻国亦不见侵，叶公子高在此。理师旅，整兵戎，以当强敌，提袍鼓，以动百万之师，所使皆趋汤火，蹈白刃，出万死，不顾一生之难，司马子反在此。若怀霸王之余议，摄治乱之遗风，昭奚恤在此，唯大国之所观。”秦使者惧然无以对，昭奚恤遂揖而去。秦使者反，言于秦君曰：“楚多贤臣，未可