江苏省海门中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试卷

江苏省海门中学2023-2024学年度第二学期期中考试 高二语文 命题人:朱卫 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成~5题。 材料一: 中国有着几干年悠久的文本发展史,并具有多元化丰富的文本解读传统,它深深根植 于中华民族独特的文化土娘之中。《孟子 万草上》:“故说《诗》者,不以文害辞,不 以辞害志。以意逆志,是为得之。”孟子主张,诗歌的解读不能断章取义,曲解作品的原 意,要在对诗歌全篇内容正确理解的基础上,去分析诗人写诗的主观意图。逆,解释为迎、 求的意思。志为诗人所要表达的思想情感。吴洪《六朝选诗定论缘起》认为:以意逆志是 “以古人之意,求古人之志,乃就诗论诗”。这就是说,应该就作者的作品论作品,以作 品的实际内客为依据去分析探求作者的思想。这种方法对于深求原作者的主观意图是十分 正确的,有一定的意义。但对于文本的现实功能来讲,它具有一定的局限性。实际上,任 何一种阅读,都是具有当代性、功利性的阅读。读者都从现实的时代需求,去“断章取义”, 开抵文本中有用的信息,加入了自己的独特理解和创遭,并以此增加和累积作品的价值。 《孟子 万章上》:“以友天下之善士为未足,又尚论古之人,颂其诗,读其书,不知其 人,可乎?是以论其世也。是尚发也。”这就是说,要真正了解一个作品,就必须“知其 人”和“论其世”,既要了解作者的文化背景、生活经历、思想感情、审美趣味、道德品 质,又要了解作者所处的时代环境和社会现实。章学诚在《文史通义 文德》也有解释: “不知古人之世,不可要论古人之辞也。知其世矣,不知古人之身处,亦不可以遮论其文 也。”其实,一个文本一旦完成,就开始具有独立的意义,而不再受作者主观解释以及他 所处时代的影响。历史文本的解读,在某种意义上取决于解读者个人的文化背景和现实需 求,以及解读者所处时代提供的思维方式和认识工具。文艺学上常讲的作品(可供解读的 文本话语和生发想象的各种意象)大于思想(作者的主观意国)就是这个道理。 (摘编自金振邦《多元视角中的文本解读》) 材料二: 建构文学文本解读理念的关键在于,必须认识到文学文本解读无效或者低效,是由于 读者的心理预期状态的平面化,以表层的一望而知为满足。其实文学文本是一种立休结构, 它至少由三个层次组成。一是表层的意象群落,包括五官可感的过程、景观、行为和感性 的语言等,它是显性的。在表层的意象中渗透着情感价值,这就构成了审类意象。正如克 罗齐所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离开意象,或是意象离开情趣,都 不能独立。”需要说明的是,意象中的情趣并不限于情感,更完整地说应是情志,趣味中 包含智趣。表层的意象是一望而知的,但其潜在的情志往往被忽略。如柳宗元的《江雪》, 如果把“钓雪”解读为“钓鱼”,就是被显性的感知遮蔽,把意象当成细节,消解了隐性 的审美情志。其实,意象不仅是对客体的描绘,而且也是主体的表现,是主体的情志为之 1 定性,甚至使之发生变异的。此诗表层的形而下的的鱼,为深必的影而上的补种境界所改 变。前两句是对生命绝灭和外界严寒的翅总,后两句是对内心狱望的消解。 意泉不是孤立的而是群落式的有机组合,其间有隐约相连的竹志脉铭,这是文牛文本 的剂二个尽次,可称之为意脉。其村点为:第一,老脉以情志深化表层的意象:第二,在 形态和性质上对表层的整体意泉加以同化:弟三,意脉所遵循的不是实用理性泛拆,而是 超远实用理性的情感逻辑。这在中国古典待话叫做“无理而妙”,其具体表现为情花的候 贱性,不遵形式逻林的同一律、排中律,情感的主规独特性更使它超越充足理由律;挤 感强烈时,往往是无壕故的。情感逻辑有时还以片而性与朴证法的全面性相对立:不管是 爱是银,都是非理性和片面的。遵循逻辑规掉是人同此心、心同此理,实用理性准则是唯 一的:而超越逻辑规律则是人心不同,各如其面,情感的可能性是无限的。第四,在具体 的作品中,不管是小型的绝句,还是大型的长篇小说,意脉都以“变”和“动”为特点。 在长篇小议中,事变前后大起大落的精神曲折和变异,乃是意脉的精彩所在。在绝句中, 录动人处往往就是恋脉的瞬间转换。恋脉是潜在的,可意会而难言传。要把这种意味传达 出来,需要具体分析具有原创性的话语。 保证审美价值最大限度升值的是文学的规范形式,这是文学文本结构的第三层次。深 层的规范形式对于文学文本解读学极其关健,但学术界大都囿于黑格尔的“内容决定形式” 说,把形式的审关功能排除在学术视野外。历代美学家山于哲学思维的惯性,总在主观和 客观里兜图子。容智者如朱米光潜、李译厚、高尔泰等,都未能超越二元对立的思维模式, 未能意识到主观情感特征和客观对象特征的猝然遇合只是胚胎,没有形式就不能化胎成形, 更不能达到审美的艺术层次。未经形式规范的情感,哪怕是真情