2024届内蒙古自治区乌海市第六中学高三下学期第三次模拟预测语文试题

乌海六中高三第三次临模考试 语 文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案 标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区 域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 科学的发展已经战胜了地理的限制，今日中国已不再是封闭在“四海之内”。中国也走上了工业化的道路，虽 然还落后于西方，但来得迟比不来好。说东方被西方侵略，并不确切，不如说是现代化侵入了中世纪世界。中国要 在现代世界生存，就必须现代化。 人们会问一个问题：既然中国哲学产生于过去中国的经济环境之中，它的内容是否只对过去的中国才有意义? 这个看法，也对，也不对。任何民族在任何时代的哲学里，总有一些内容只对处于当时经济条件下的大众有 用。但是，除此之外，还会有一部分哲学思想具有持久的价值。我不敢说那是绝对真理，任何人都不可能担当起判 定绝对真理的任务。只有神——如采有神的话——才能决定什么是绝对真理。 让我们从希腊哲学中取一个实例：亚里士多德曾论证奴隶制度的合理性，这是古代希腊人的经济生活对他的 思想制约。指出这一点，并不是说亚里士多德的全部社会哲学都只具有一时的意义。这个道理同样适用于中国思 想。中国实现工业化后，旧的家族制度势必衰颓，儒家对家族制度所作理性论证的话也将随之而去。指出这一点， 并不是说，儒家的社会哲学中就都是相对的东西了。 这是因为，古代希腊和中国的社会虽然不同，却都是属于我们称之为“社会”的这个大概念。有关布腊社会和 中国社会的理论，其中有一部分是只对希腊或中国有效的理论，但同时，也都有一部分是有关人类社会的一般性理 论。正是这后一部分，具有持久的而不是一时的价值。 这个道理也同样可以应用于道家思想。道家认为人类的理想国在于回到原始，这显然是错的。现代人相信历 史是进步的，认为人类生活的理想国在于人类未来的创造，而不是在已经过去的古代。但是，有些现代人把无政府 主义看作人类的理想国，这与道家的思想不无相似之处。 哲学还提供一种人生的理想。这种理想中有一部分是提出这种人生哲学的哲学家所处的时代、地区和经济条 件的产物，但也还有一部分是对于人生的一般见解，因此，不是只有一时的意义，而还有持久的意义。儒家的人生 哲学大概可以属于这一类。按照儒家的理论，理想的人生虽然包含对宇宙的高度认识，但还是处在三纲五常的范 围之内。这些人际关系的内容性质虽然随环境而变化，但是理想本身不会改变。如果认为，五种伦常关系的某些 内容已经失去时效，因此儒家的人生理想应当全部抛弃，这显然是错的。反过来，如果因为儒家的人生理想应当保 持，从而认为五种社会关系也不应改变，这显然也是错的。我们在学习哲学史时，应当对其中哪些是有永久价值 的，哪些是可以改变的，进行合乎逻辑的分析。每一种哲学中都有永久性的东西，各种哲学也总有其共同性的东 西。正因此，不同的哲学才能互相比较，并进行翻译诠释。 中国哲学的方法论将来是否会改变?也就是说，新的中国哲学是否会不再把哲学思想局限于“由直觉得到的 概念”之内?这是当然的，它没有理由不这样做。事实上，它已经在变化。 (摘编自冯友兰《中国哲学中约“常”与“变”》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.所有哲学中，那些不能经受时代考验的内容只对处于当时经济条件下的人才具有意义。 B.中国旧的家族制度会随着工业化的实现而衰弱，儒家相关理性论证的意义也将随之改变。 C.无政府主义者的思想和道家思想有相似之处，都认为人类的理想国在于回到原始社会 D.古希腊哲学和中国哲学中有关人类社会的一般性理论具有持久的价值，可为当代人所用。 2.下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A.文章将中国哲学中的“常”与“变”放在中国已经走上工业化道路的背景下进行分析。 B.文章在阐述中国哲学的过去与未来时，注重论述的思辨性，有助于读者深入把握中国哲学。 C. 文章对比了道家和现代人对“人类的理想国”的不同看法，证明道家哲学同样有“常”有“变”。 D. 文章在分析儒家哲学中理想人生的本质和对待其两种错误态度后，指出学习中国哲学的方法。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A.文艺复兴时期，古希腊哲学中关于奴隶制度的合理性的论述就已经不再具有意义和价值。 B. 对哲学中“变”与“不变”的内容进行辨认并作合理的逻辑分析，是学习哲学史的重要目标。 C.不同民族