精品解析：北京市清华大学附属中学2023-2024学年九年级4月月考语文试题

初三年级4月阶段性练习 语文 一、基础·运用（共12分） 清华附中在全校范围内开展以“走进中华优秀传统文化——经典常谈”为主题的学习活动，请你阅读相关文字，完成任务。 明“经”“典”之意 ①这个固定的纵线叫“经”，来回动的横线叫“纬”。②古人织布，先将几根纵线固定，然后用梭子牵着横线来来回回地织。③“经”原指织布机上的纵线。④“典”原指春秋战国以前的公文体制，也指文章和言辞的庄重高雅。⑤“纬”是动的，“经”是不动的。⑥所以，“经”常常引申为“不变”，是可以经得起时间考验的。综上所述，文化经典就是可以经得起时间考验的庄重高雅的文章或言辞【甲】这些文章或言辞可以让人感动，可以给人启迪，可以激发人们旺盛的生命活力。 广义的经典，包括群经、史书、诸子、集部。例如，【A】《周易》的经传都出自圣人之手，与儒家的道统关系特别密切，到汉代就成为了“六经”之首。要读懂这些书，先得懂“小学”，即文字学。《说文解字》中认为造字和用字有六个条例【乙】一是“象形”；二是“指事”；三是“会意”；四是“形声”；五是“转注”；六是“假借”。 1. 第一段画直线的句子组成语序恰当的语段，正确的一项是（ ） A. ②③①⑥⑤④ B. ③②①④⑥⑤ C. ②①⑤③④⑥ D. ③②①⑤⑥④ 2. 在【甲】【乙】两处依次填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】句号 【乙】冒号 B. 【甲】句号 【乙】逗号 C. 【甲】逗号 【乙】冒号 D. 【甲】逗号 【乙】逗号 赏经典作品 《诗经》教给我们很多做人和做学问。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，后来将玉比人，用来告诉学生做学问的功夫。“【B】巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人天生丽质，后来指人先是朴野的，再发展到文化上——文化必须（xiū）养而得，并不是与生俱来的。难怪孔子在《论语·为政》篇说：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”这就告诉大家，【C】诗是可以增加阅读者阅历的，是可以丰富阅读者知识的，是可以涵养阅读者情怀的。《论语》是孔门弟子记录的。这部书不单单显示一个伟大的人格——孔子，还让读者学习许多做人的条目，如“君子”“仁”“忠恕”“时习”“阙疑”“好古”“择善”等等，这些都是可以终身受用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。【D】书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，正是为人的最高境界。 3. 语段中加点字的读音和根据拼音所写汉字的字形，全都正确的一项是（ ） A. 如琢（zhuó）如磨 思无邪（yé） 休养 B. 如琢（zuó）如磨 思无邪（yé） 休养 C. 如琢（zhuó）如磨 思无邪（xié） 修养 D. 如琢（zuó）如磨 思无邪（xié） 修养 4. 语段中画波浪线的句子存在语病或表达欠妥，请加以修改。 5. 对下列句子所使用的修辞手法及其作用的理解，正确的一项是（ ） A. 《周易》的经传都出于圣人之手，与儒家的道统关系特别密切，到汉代就成为了“六经”之首。 理解：这句话使用了夸张的修辞手法，突出了《周易》在汉代经书中的重要地位。 B. 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。 理解：这句话是说“笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮，用素粉来打扮啊”，使用了引用的修辞手法，形象表达了人的文化属性不仅是先天就有的，还需要靠后天的涵养来不断丰富。 C. 诗是可以增加阅读者阅历的，是可以丰富阅读者知识的，是可以涵养阅读者情怀的。 理解：这句话使用排比的修辞手法，突出了阅读《诗经》可以给阅读者带来诸多好处。 D. 书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，正是为人的最高境界。 理解：这句话使用了对偶的修辞手法，突出了“浩然之气”是为人的最高境界。 6. 本次活动取得了较大的影响力，学校准备在公众号上大力宣传。下面是一位同学未完成的对联，请你根据本次学习活动的材料，在对联横线处填写词语，将这副对联补充完整。 上联：经时间，①______熏陶深境界 下联：生高雅，琢磨涵养济②________ 二、古诗文阅读（共40分） （一）（共7分） 7. 默写。 （1）陛下亦宜自谋，______，______，深追先帝遗诏。（诸葛亮《出师表》） （2）______，学诗谩有惊人句。（李清照《渔家傲》） （3）______，雉从梁上飞。（《十五从军征》） （4）《＜论语＞十二章》中用“①______”告诉我们在生活中要经常自我反思；宋濂在给马生的文章中，阐述了自己一心求学，无意攀比、享受的原因是“②______，③______”。先贤们用自身的经历告诉我们为人、为学的真谛。