宋明理学课件---2024届高三历史人教版必修3一轮复习

第3讲 儒学的思辨化----宋明理学 考点分布 必备知识 命题趋势 宋 明 理 学 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展 （2019年全国卷Ⅱ·26）程朱理学 （2014年全国卷Ⅰ·25）程朱理学兴起的背景 （2014年全国卷Ⅰ·26）程朱理学家的思想主张 （2013年全国卷Ⅰ·26）程朱理学成为统治思想 (2016海南卷.7)宋明理学 （2015海南卷.5)三教合一 （2018年天津.1）朱熹的民本思想 儒家讲忠孝，僧尼则脱离红尘；佛教讲生死轮回，儒家重现世；儒家主张积极进取，道家主张超脱世俗；佛教认为万般皆苦，涅槃才能脱离苦海，道教则追求炼丹修仙，长生不老。 儒学经典产生于先秦，到汉代已难以读懂，学者对文字进行解释，称为“注”。汉代的注释到唐代又难以理解了，于是出现了对注释的解释疏通，称为“疏”。学者热衷于细枝末节的繁琐笺注，对现实的政治实践与个人精神生活不能提供有效的指导，与社会生活严重脱节，陷入危机之中。 儒学僵化 三教冲突 魏晋南北朝 一、理学兴起的背景 【知识解读】佛教和道教 佛教主张行善积德，众生平等,因果报应,六道轮回等。来源于印度，东汉明帝十年（公元67年）传入，在洛阳建立第一所寺院白马寺。 道教主张追求长生不死,得道成仙,济世救人，无为而治。道教产生于华夏本土，道家和道教是有区别的，道家是先秦时期的学术派别之一，而道教是直到东汉才形成的一种民间宗教。 儒学的缺陷与危机 3 儒学地位受到冲击 魏晋南北朝时佛教、道教传播，儒学独尊地位动摇，面临严峻挑战。 1、社会矛盾的尖锐，满足人民寻求精神解脱的需要：魏晋时期国家分裂，战乱不休，人民生活动荡不安，需要从宗教中寻找心理安慰。佛、道的传播不仅顺应了普通人心理的需求，还满足了统治者的需要。 2、统治者的大力支持：梁武帝萧衍在中国历史上以崇佛著称，曾四次舍身寺院为奴，亲身布衣蔬食，于佛教节日禁止屠宰，规定僧尼必须戒断肉食。在他提倡护持下，南朝佛教臻于极盛，全境佛寺达2846所，僧尼8万多人。 为什么儒学地位会受到冲击？ 1.（海南单科・4)魏晋时期，有人斥责佛教，“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，发之信绝”。这反映出当时( ) A.佛教传入颠覆了传统观念 B.儒家伦理不为社会所重视 C.佛教急于融入本土文化 D.佛教与儒家伦理抵触 【考点】宋明理学背景，佛儒冲突 【解析】魏晋时期，儒学发展受挫，面临来自于佛教的冲击。题干中三父子之亲、君臣之义、夫妇之和、友朋之信”正是儒家的伦理道理而题干斥责佛教导致“隔、乖、町、绝”的后果，说明佛教与儒家伦理抵触，D项正确;A项具有夸大佛教传入的影响，说法错误;BC项无从反映。 D 2. 魏晋南北朝时，以“竹林七贤”为代表的众多风雅名士常聚集在一起，醉心于有与无、生与死、动与静、圣人有情或无情等形而上的问题的讨论，一时蔚成风气。这反映了（    ） A.儒学的主流地位受到冲击 B.经济重心南移推动文化繁荣 C.三教合一的局面开始出现 D.理学形成拥有深厚民间基础 A D 3. 隋文帝曾多次下语提倡儒家的礼仪道德，上台伊始，依照儒家典籍的规范，复汉魏之旧。然而《隋书》中却这样记载：“佛，日也；道，月也；儒，五星也。”这表明当时（ ） A．复兴儒学成为士大夫首要任务 B．三教合一的趋势明显 C．统治者大力推行三教并行政策 D．儒学的发展面临困境 对于个人来说，在人生的不同时候分别需要儒家的入世进取、道家的进退自如甚至佛家的逃避放弃。 对统治者来说，三家学说都是治理天下、安抚民众所需要的。统治者往往采取三教并用的态度。 三教合一 尊儒 礼佛 崇道 唐宋 伦理道德 思辨哲学 宇宙自然 9 4.（海南单料・5)北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了( ) A.佛教主动适应社会现实 B.儒、佛开始出现合流 C.佛教成为社会主流思想 D.儒学统治地位发生动摇 A 【考点】三教合一 【解析】魏晋南北朝时期三教已经互相吸收乃至渗透，不能说宋代才开始出现合流，故B项错误。 古代中国，虽然佛教在特定时期有着很大的影响，但是从来没有撼动儒学的主流地位，因此C、D两项不正确。 自从佛教传入中国以来，一直面临着如何适应中国社会的问题，宋代僧人强调佛教“治心”，与儒学殊途同归，正是主动适应中国社会现实的一个鲜活例子，因此A项正确。 唐朝灭亡之后，中国再一次进入了大割据时代……乱世造成了社会矛盾、民族矛盾的尖锐，整个社会的精神家园残败衰颓。统治集团纲纪荡然、政治腐败、道德沦丧；士大夫则寡廉鲜耻，以叛国投敌为常态。