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高三二轮复习专题卷/历史
6.甘视坛(如图》是明请条把让(士地神),稷(谷物神)二神的紧坛。台顶铺设上壤管称”五色土”,
(十五)源运流长的中华文化:丰富多样的世界文化:
以五色代表五方、五行等多肿含义,分别为:东青,南虹,西白,黑中黄,土壤山全国不同地区果
人口迁徙、文化交融与认同
集面来,中国古代这一制度反映了
(考试到间75分钟,满分H0分)
一、法择赠(本题共6小题,每小画3分,共4州分。在每小框给出的四个选项中,只有项是符合题
目要求的]
1.刘知几(史通)云:“异战.晋氏之有天下也!白洛附善覆,衣冠南整,江左桥立州县,不存桑碎,
“农指士族,月时也被赋予了特味的含义,用以代称中原政权和中原文明。据此可推知。·衣冠
南凌
A.针建统治其有违信色卷
B,中华文化以农为本特
A加剧了针会的动务
B.根源于北方农耕经济的衰活
仁,吉代相先崇拜由来已久
口橘家银想成为主流思把
C.擦动俏北文化交筑
D配合了西北游牧民陕的内迁
3.899华,新加敲清州斯侨商等很支援山索首聚火,清政解为新加坡天后南蛋海样云”低额:
2.有学者据(晋书)《桑书》(除书》(翼书》(耄齐帮)《周书》《南史)《北史)统计,规看南北)时期人
900年,黄河决日,南津耳窗张聚吻可南洋募相百万两白银用干服炭.清政将为此阁其“急公好
的名学,以孝为学者其众,较管有明确紧教抑的“之”“道”“灵”“曾”等运为著迫。该学者意在
德”牌黑,竖于其故乡潮州大辅县。这反臭出
强调这一时博
、.华析在吃清保灾体系中占据主导
A.三授合流趋势日控明显
B民族交腰使让会思想趋于集中
:.貌清近代民黄国家遥念已经形成
C.儒学开始成为宿方哲学
D正统观念具有广泛社会影响力
G,华侨参与国内版济凸望家闻认司
3,唐代不仅有象证看丰败的挫调阁案,更有了以丰牧命名的丝闲,如端棱”“胶花馒”等。散化凌是
山.晚清攻府及时调整同关镇国政装
可北道邢州的特产,“散花“即捕花”之意在黄候上撞清白色的四瓣碎花,寓意为天空教下了满
8.987年,在韬建潭测妈相阳店准备举办规模经大的干年条活动之际,台特台中县大甲镇潮容200
天飞考,骥古飞具丰年到。这反映了
多位妈相们众,集体覆离前往谓州,提前屠开了两岸的驱冰之能,消息经由煤体根道之后,不区在
A.中年民族的农美意
B.唐代昂杨上进的时代风镜
海皖两岸,还在华人的世界中引发了巨大的国响。这表明当时
C.丝饥技术的时代转型
D,将代中西文化交流的期繁
A.统一成为世界华人的共明
B.两岸国民正常往来仍受图园
4,南宋待人陆等在《鸟酯》中提述:“野人无历日,鸟缩知四时:二月闻子规,存挨不可运:三月闻黄
C“一闲两制”受到两岸欢迎
D,文化认同的力量不可皆代
丽,然妇间金凯:四月鸣布谷.家家蚕上靠:五月鸟鸭易.苗雅优草茂。“据此可知,宋代
9,“他们既没有金国工其.位设有运输工其,却在这国围下了高管的金字塔、庄严的官段精确的
A,实行重农婶商的整济政策
B,文化酒官大人合一的球念
数学体系和天文历法系统,还有至今仍待肢译的象形文学。作为量界上唯一个诞生热带丛林
C,料标制推动了文学的梨
B男料女织是主要生产方式
的古代文明,地的历史充满了神秘色卷”这段捐述最有可能出自
5,王守仁(阳明)在觉州龙场讲学,吸引了当地少数民熊学生碳来求学,时人用之:士类然靠者云第
A,《法老的国度:古埃及文化史)
B,《尖落的文明:玛雅》
所讲,国民环聚到观如请野…龙场王夫子避化也“令费州省修文县阳明国日有殊族土司安国
.《罗马帝国衰亡史
山,(波斯战火一第一个监界奢国及其西任)
亨的题学,大书”用明先生遗爱处。王阳明在贵洲的讲学
10.程利安人在公元前500年左右进人印度.中断了古印度的始拉翰文化,建立起了味陀文化,并取
人.增蛋边腿人民对中原文化的认同
得了非凡的成就。这反爽了
B.控油了游收民装财性化的证程
A,印批人迁能影响南亚文化发圆
B.里成游收民熊迁建中断了古印度文明
C,表明传杭华夷观含发生银本受化
C,农耕文明不斯向古代印度扩素
D.东正教发展成为古印度时期主要紧教
D.反陕了君主专制阻界文化爱展
历史第1西引共8页)
衡水全参·先率整·离三二轮复习专题着十五
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古看带悲附中的美峰都具有自身的弱点和局限性,目“人的苦难归根结症来自人与生民米的有限
二、奉选择题本愿其4小题,其52分)
性,而惠附性在于:人的圆感意识和人的观实有限性形成了水何的冲突”。这说明,古希罪悲刚
17.圆读材料,完成下列要求。《8分)
A.置再故事情节的丰富
压,注重反思社会秩序
材料佛教样家修行考式直接两明,延与或士的性格相合。它格式士侵头了“信佛甲可得般”的
仁苗含丰富的人文精神
D.体说的拔矛店数化
晚东。宋明现学考格正宗,炭除上和樟家是一陈相道的。