(1)从中华文明起源到隋唐时期-【衡水金卷·先享题】2024年高三历史二轮复习专题卷(新高考)

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2024-04-12
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高三二轮复习专题卷/历史 6.《葡子正论)说:国,小具也,可以小人有位,可以小道得也,可以小力持也天下者,大具也 (一】从中华文明起源到隋唐时期 不可以小人有也,不可以小道得血:不可以小力持位,国者,小人可以有之.然到未必不亡也:天下 (写达时间0分神,请分00分) 者,至大也,非至人莫之能有也:”由此可见,葡子解明了 、.治国安书的具体策略 B.统治者行仁政的意 一,选择置(本题共6小愿.料不题4分,共64分。在和小置给的四个选项中,只有一项是符合题 C.拜想化我泊治理模式 D小人治理国家的危害 目要求的) T.汉柯贾值认为:“夫礼者袋于将然之前,面法者蒙于已然之后,是战法之所用易是,面札之所为生难 1.2D世见590年代,在湖北天门发期距令约60阳到400华的石家河城道址。该古线速址山 知之。若大庆资以种曾,刑到以恶,先王执此之政,室知金石,行此之令,信如四时,据北之公,无 内减城煌(护荒刘),外第城构戒,总面积为348.5万平方米。古域建有内城训.水门拦水坝.小 私如天地耳,岂蝴不用战”这一主张 型水库等本利设葡,可房足居是生活和农业席洗用水。由北可见,孩古城的规划世计 A,有效地制约了君主套料权力 B.雄护了汉衡能治的长治久安 A.具有因地制江的背行 B,星现!多元功能的色影 仁,助推雷学域为丰流意武形 口,承载着礼达汞临的思思意蕴 C够显出人文主义理念 B.深受华夏妆统文化影响 8.公元前3年,汉武帝取清可转钱的权利,专令水商所属的钟官,鲜铜输三宜负翼棒造新的五 2,下表是有关春秋成国时期十电占有和买卖的相关史料记载。由此可见,当时 妹钱,名为三官钱。处还责成各那国把以前所将的缓币一律悄吸.所得铜闲输给三官。汉武帝此举 史料 出处 A丝化了中央第权 B,规范了市场的经俩株序 龙秋荐福,废货县土,土可岗与 《左传·赛公四年) C.解决了主国问四 .构建配完容的金融体系 为有成整,“情国它为子移业 《尘记·主首列传) 9,东仪医学家张种景在(伤寒会转论》中述了协同平宿、周和阴阳,和解病机的治疗观:配伍精当,达 日其冷任,欧其围阅,期民员面不病。长清若者非起色,若于厚作效于有姓 《墨子+辞过D 钢解明、”甘所佐使”(析中药处方中的各棒丙的不月作用)的方剂原期。据此可加,钟量医学 A.上地整并觅象严重 B,土地私有制度出现 A.值含传晚思想的学术特色 B.兼媒阴用五行的哲学现念 C.卧级矛雪异常火钱 D.人地千雷较为突出 G,重说省床实践的经脑总结 D,传承以人为本的仁爱情怀 三.下表是有关春代时期”县”的尼载这时榭,县制的出现 10.下表为案汉至线骨时博的户口数表(据当时言府户语说计所得约数),零响其中数量变化的主 记载 出处 要国索是 存秋时,列国相灭,多以其地为县.同县大自小,截(特》云,“上大夫受县,下 时视 P数 人口数 轻佑(通奥) 大大受斯“县色之长,日常,日尹,日令,日大大,其也 汉 15T年 10%700 5644k5% 期当春秋之世.求人之国者.国已为其矣 风处式(往刻读) 263甲 f6423 438 A.削弱了周天子的专科忆威 B,缓解了诸侯间的柔盾 263年 2900 146423 940g0 767281 C.形成中突对地方重直管理 D.冲击了1缘世瓷我前 和年 52n 200D 4,孔子零先园出“四时有序”的观点,孟子又指出:“天之高也,星辰之远也。荷求其故(规律),千岁 有香 250年 24030 6160美0 之日至,可坐面武也“而子则指出:“天行有看,不为尧存,不为装亡”这说明先秦国家 A.社会秩序的变动 B.户籍制度的调量 A.宿线测发拆人的主观作用 B,都格守收天保民的思想 仁中央第权的清长 山,人口的大是德动 C,挥要求探求自然运行规 D.巴想存在一定的传承性 1.翼青时期,十线,官像等背权阶层,在封山占译占有大量十越的时.又有享受喝田,免除赋役,韵 5.相传周公制礼作乐,存秋战国时期礼奶乐坏,葡子认为”礼别吊,乐和同”,礼主”分”,使社会并些 度刻属,给客、許更序恩贫钱等经济和政的背权,西晋时期黑布的占田专,实际上是对士熊。 有序:乐主“和”,使人人和请共存。由意可见.物子认为“礼“乐” 官僚已占有的大量土地和人口予以确认和保护。这一时期,士装,官修等特忆喻层的做法 A.斯到了杜会转重 B.积植于久远历史传统 A.例剧了农民对地主的低附关系 B.加速了挂会各阶层之何的流动 C.推护了君主专制 D.相互补充且相视拉形 C促进了自耕农经济的遇违发展 D.足进了封建大上地所有制爱展 历史第1西引共4页) 衡水全春·先享·商三二轮复习专登春一 历史算2西1魏4页》 餐喜南 2下周为唐代中后期免与地方位额分配图。据此可知 二、奉选择题(东愿其2小题,其36分) 7,文化是中华民族的直球,中

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