第3课 生活蕴美 书画寄情 第1课时课件-2023-2024学年高中美术鲁美版美术鉴赏

民族之美，走向世界 在凤凰传奇霸气的歌曲《山河图》中感受到了中华民族山河的魅力与气势，泱泱华夏矗立世界的感觉，我华夏的山河就应该这么唱，自豪感油然而生! 文化自信，文化强国——国潮国风的兴起 民族之美，走向世界 “国潮”之风兴起，并非偶然，中华文化氤氲五千年，早已凝聚的独特的东方魅力 更多的是国人文化自信的回归 现在的年轻一代，在国家蓬勃复兴的大背景下长大，有平视世界的足够底气 在追求时尚张扬个性的同时，有强烈意愿将中国故事讲出来传出去 以更多表现形式传递中国韵味 是当代年轻人对“中国美学”的一次寻根之旅 找到自己的“根”与“魂”，肩负起复兴传统文化的责任 第 3 课(1课时) 生活蕴美 书画寄情 镂雕旋纹象牙梳 中国国家博物馆 爱美之心人皆有之，远古先民也不例外 人类最早的一把梳子 大汶口文化象牙梳（新石器时代） 简单的工具 艺术品 华丽转变 最初的审美活动因为生活需要 距今3万年的旧石器时代晚期 山顶洞人已经能够磨制出如此精美的骨针 “劳动创造美”——马克思 在很长一段历史时期，审美活动都是依附于先民的生活仪式，如部落集会、宗教祭祀、婚丧嫁娶 自然引发了文身服饰、图腾形象、音乐舞蹈和图画记载 物质生产水平发展和文化水平提高，人类的美感意识也逐步产生 远古时代萌发的审美意识，主要体现在哪些原始器物的制作和装饰上？ 生 活 蕴 美 美 源 于 生 活 玉器艺术 彩陶艺术 青铜器艺术 书 画 寄 情 书法与中国画的密切关系 书、画审美相通 远古时代萌发的审美意识，主要体现在哪些原始器物的制作和装饰上？ 随着中华文明的成熟，中国书法与中国画之间又有着怎样的关系呢？ 欣赏视频 中国古代美学的发展历程，从原始社会的图腾信仰，到宋朝的山水画和元代的文人画，直到清朝的市民文艺和戏曲 不同时期的审美特点和艺术形式的变化，以及艺术与社会背景的相互影响 美学家对中国古代文化的研究发现：自山顶洞人始，从半坡文化、大汶口文化的彩陶到良渚文化的玉石雕刻，从殷商甲骨文到商周青铜器，从两汉墓葬装饰到历代的寺庙、宫殿建筑等，这些在今人看来具有浓郁艺术美感和鲜明艺术特色的造物，都与古代人生活、生产的礼仪活动密切相关 山顶洞人 人类的起源 半坡文化彩陶，新石器时代，距今约8000年 大汶口文化彩陶 距今6500—4500年间 良渚文化玉琮 距今5300—4000年 商代甲骨文，距今3700余年 标志着时代文明的产生 礼仪而生的商周青铜礼器 汉代的墓葬“地府艺术 ”汉代厚葬之风盛行 历代的寺庙、宫殿建筑 远古时代萌发的审美意识，主要体现在哪些原始器物的制作和装饰上？ 2023年11月7日，南京博物院建院90周年之际，举办“玉润中华——中国玉器的万年史诗图卷”特展 在人类文明的时间轴中，从玉器到玉文化再到玉文明，玉，伴随中华民族走过了近万年的历程，成为中华文明最重要的物质载体；也是中华文明区别于世界其他文明的重要特质 万年如一瞬，一眼自万年 呈现出一幅波澜壮阔的玉器万年史诗画卷 在这个史诗级大展上，领略到玉器美学的天花板 博物馆巡游|这才是纯“玉”天花板 原计划于2024年1月底闭幕，应观众的反响和建议，“玉润中华”展览延期至农历正月初九，即2024年2月18日（周日） 穿越千年的时空之旅：探寻中国古代玉文化的魅力 玉，自古便是中华文明中不可或缺的一部分 不仅是装饰品，更是历史的见证者，文化的传承者 在千年的时光长河中，玉文化不断沉淀、发展，成为中华文化的重要组成部分 今天，就让我们一起踏上这段穿越时空的旅程，探寻中国古代玉文化的无尽魅力 古语云：“君子无故，玉不去身。” 孔子言：“君子如玉。”认为玉有十一德 《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” 亭亭玉立、玉树临风、冰清玉洁、金玉满堂 琼、琪、瑶、瑗、环、碧、瑭、玫、璞、瑜 “如果用一种物质代表中华文化，那就是玉”——国学大师季羡林 透过不同历史时期的玉器，我们可以窥见华夏文明的发展历程 距今8200年的兴隆洼文化墓葬出土的一对白玉玦 小南山遗址位于黑龙江省双鸭山市饶河县，这里出土了目前中国境内时代最早的玉器 1991 年，考古人员在小南山山巅发现了一座墓葬，该墓规模宏大，出土随葬品 126 件，其中玉器 67 件 是迄今为止黑龙江省境内发现的新石器时代出土玉器最多的墓葬 小南山遗址被称为“中华玉文化的摇篮”“中华玉文化灿烂之光”，并在2020年5月入选“2019年度全国十大考古新发现” “小南山” 改写中华玉文化历史 1986年发掘反山大墓时被发现 出土时位于墓主头部左侧，是迄今为止发现的体量最大、雕琢最为精美的玉琮，堪称“琮王" 玉琮王因孔径很小,俯视像玉璧，可能是先人有意设计成“琮璧合一"的样式，这在良渚玉琮中也是独一无二的 在四面