2024年辽宁省高考语文适应性训练(六)

高考适应性训练 语 文(六) 【命题人】 张 娥 大连市第八中学 【审题人】 张 蕊 辽宁师范大学附属中学 注意事项: 1.答卷前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写 在答题卡上,并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目,在规定 的位置贴好条形码。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写 在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 人类创造的文化,包括科技文化和人文文化两大部类,它们分别发展着工具理性 和价值理性。科学技术作为最富革命性的生产力,改造着世界,创造着巨大的物质财 富,使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。19世纪以来,尤其是 20世纪,相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主,以为所有难题,包括 精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决。 但由于科学技术是从研究自然界(尤其是物理世界)中抽象出来的一种“物质化” 方法,或“非人格化”方法,其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题。用池田 大作的语言来说,“科学之眼”自有其限定性,因为“科学的思维法产生了轻视生命的 倾向,容易忽视活生生的人的真实风貌”,因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正。 这首先表现在,对人类的生命意义而言,科学技术的健康走向,有赖人文精神指 引。诚然,科技是“价值中立”的,但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的。在 第二次世界大战期间,爱因斯坦与“原子弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹,便是 —16— 从人类良知和社会责任感出发的。 科技需要人文文化弥补的又一理由是:科学技术可以提供日益强大、有效的工具 理性,却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求,总之,无法 提供人类区别于禽兽的“价值理性”。而现代人类所面临的诸多困扰,往往发生在“价 值理性”管辖的领地,发生在“意义危机”频频袭来之际。中国古代优秀的人文传统, 尤其是在道德层面,有若干超越性的意义,可以成为文明人类公认的生活准则。 人文文化的不可或缺,还在于它能够提供人类所心向往之的审美情趣。从人类 整体而论,必须协调发展科学和人文。两种文化对立,是现代社会分工日益细密的产 物,但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的。费孝通借鉴 科学实证主义方法论开展人类学实地调查和研究,便是人文学者借鉴科学实证原则 的成功一例。二者之中,人文文化发展尤其需要关注。科学将继续长足进步,这是可 以预期的,因为人类创造的“工具理性”已经赢得了无可阻遏的前行势能;而人类的 “价值理性”还较为脆弱,我们并未寻找到安身立命的精神家园。 (摘编自冯天瑜《两种文化协调发展的随想》) 材料二: 半个世纪前,斯诺《两种文化》一书指出,人文科学知识分子和科技知识分子以及 各自代表的文化正日益分化,彼此逐渐疏远,有无法沟通之势。今天,这一隔膜却似 乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界,科学似乎不再是实验 室里的高深研究。与此同时,人文学界开始从哲学、文学、史学各个角度,仔细审察科 学在人类世界的角色。库恩从科学发展史的角度,指陈一代又一代的科学研究经常 受当时一些主题的约束。在主题转变时,科学研究的思考方式甚至表达思维的语言, 也跟着转变了。于是,表面上看来是纯粹独立的科学研究,其实往往不能避免受社会 的制约。 相对地说,人文与科学两个文化之间的樊篱必须拆除。将来的世界,文化是多元 的,而文化体系与社会体系中的各个部分又会有更多的互依与纠缠。有些学者,尝试 跨越人文与科学之间的鸿沟,以了解不同学科的语言观念。另一方面,科学家也正在 从人文的角度,尝试说明数理科学的内容。杨振宁先生在《美与物理学》中借用英国 诗人布莱克的诗句,形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色:一粒沙里有一个世界, 一朵花里有一个天堂,把无穷无尽握在手掌,永恒宁非是刹那时光。他认为,数学与 物理的关系就像是在茎处重叠的两片叶片,重叠的地方同时是二者之根、二者之源。 人文与科学之间又何尝不是人类心智中分离而又叠合的两个园地呢? 我们注意科学各部门间的对话,也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼 此对比,找出跨越学科的若干观念。我们的目的,只在提示同学们,学科的界限其实 —26— 是暂设的,寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界;许多学术的术 语,也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已。 (摘编自许倬云《人文与科学之间》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项