11 文言文对比阅读15篇70题（湖南专用）-备战2024年中考语文复习文言文阅读最新试题精选（多省市）

11 文言文对比阅读15篇70题（湖南专用） （2024·湖南·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。 吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。 （选自《新序》，有删改） 1．解释下面句子中加点字词的意思。 （1）故天将降大任于是人也           是： （2）吾知所以亡矣                    所以： （3）被服以立                         被： 2．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．内外不闻/吾过是以至此 B．内外不闻吾过/是以至此 C．内外/不闻吾过是以至此 D．内外不闻吾过是以/至此 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 4．请结合甲乙两个文段谈谈一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件。 （2024·湖南湘西·一模）阅读下面两段古文，完成小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之， 玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖②其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以为和诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃报其璞而哭于楚山之下三日三夜泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚③哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾之所以悲也。”王乃使玉人理④其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。 【注释】①璞：含玉的石头。②刖：读“yuè”，古代一种断脚的刑罚。③奚：为什么。④理：治理，这里指对璞石进行雕琢。 5．阅读两篇古文后，小华对文言词语进行了以下推断，其中说法错误的是（   ） A．成语“吉人天相”中的“相”意思是“保佑、帮助”之意，与“厉王使玉人相之”中的“相”意义不同。 B．“祗辱于奴隶人之手”中的“之”的用法是结构助词，相当于“的”，这与“奉而献之厉王”中的“之”字意义相同。 C．“安”的本义是“安宁，安定”，而“安求其能千里也”和“安得广厦千万间”中的“安”是疑问代词。 D．“策之不以其道”中的“策”是名词活用作动词的用法，“驱使”的意思，“而刖其左足”中的“刖”也是这种用法。 6．小华阅读【乙】文时发现有一个句子标点符号不太清晰，有碍于理解，请你选择以下断句正确的一项帮助他（   ） A．和乃抱其璞而哭于楚山之下/三日三夜/泣尽而继之以血 B．和乃抱其璞而哭于楚山之下/三日三夜泣/尽而继之以血 C．和乃抱其璞/而哭于楚山之下/三日三夜泣尽/而继之以血 D．和乃抱其璞/而哭于楚山之下三日三夜/泣尽而继之/以血 7．小华在阅读中对下面这两个句子不太理解，请你帮他翻译出来。 （1）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。 8．小华认为《马说》以“天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，而《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情是不一样的，但是具体哪里不同却说不上来，请你帮他解答疑难。 （2024·湖南常德·一模）阅读下面的文言文，完成各题。 （甲） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） （乙） 禹锡精于古文，善五言诗，今体文章复多才丽。