第39讲 百家争鸣 课件--2024届高三历史一轮复习

第十一单元　中国传统文化主流思想的演变 历史 1 春秋战国 ...... 百家争鸣 汉 初 ...... 魏晋 北宋 ...... ...... 汉武帝 焚书坑儒 ...... 南 宋 ...... 程颐、程颢创立理学 ...... 陆九渊开创心学 明 末 清 初 ...... 秦 朝 明中后期 ...... ...... 隋唐 ...... 儒家思想形成与初步发展 ...... 奉行道家思想与无为而治 罢黜百家 独尊儒术 儒家成为正统思想 ...... 儒家受到沉重打击 ...... 佛道盛行 挑战儒家正统地位 三教合一 与三教并行 朱熹倡导 存天理，灭人欲 巩固儒家正统地位 ...... ...... 王阳明心学：致良知 ...... ...... 王夫之：唯物思想 顾炎武：经世致用 黄宗羲：批判专制 李贽：离经叛道 儒家思想新发展（批判中继承） ...... 【时空坐标】中国传统文化主流思想的演变 【单元框架】中国传统文化主流思想的演变 思想随时代发展而变化 是一定时代政经的反映 随统治者的需要而变化 第39讲　“百家争鸣”和儒家思想的形成 历史 【课标要求】 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义； 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 4 课程标准——明考向 命题统计——知重点 1.春秋战国时期的百家争鸣； 2.儒家思想的形成。 1.老子的思想。(2022·全国甲卷，24) 2.孔子与老子的思想主张。(2021·全国甲卷，24) 3.墨子的思想来源。(2018·全国Ⅰ卷，24) 4.儒家思想的历史渊源。(2016·全国Ⅰ卷，24) 5.儒家思想理想化的政治诉求。(2015·全国Ⅱ卷，24) 【知识结构】百家争鸣与儒家思想的形成 线索　百家争鸣与儒家思想的形成 春秋战国时期，中国社会发生重大变革。各派思想家纷纷提出治国济世的主张，出现了“百家争鸣”局面，奠定了中国思想文化发展的基础，儒家思想在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来，其主张不适应当时激烈的社会变革和争霸需要，受到统治者的冷落，法家思想成为春秋战国时期社会变革的理论基础。 一、“百家争鸣”局面的形成 春秋战国时期，各阶级、各阶层的知识分子从维护本阶级（阶层）利益出发，宣扬自己的政治主张，诘难、批驳其他学说，以确立自己的学说。形成了学派纷呈，思想文化繁荣的局面。 所谓“百家”是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒、墨、道、法、阴阳、杂、名、纵横、兵、小说等十家。(除去小说家,则称“九流”) 所谓“争鸣”：指当时代表不同阶级阶层、不同政治力量的学者或思想家，按照本阶级阶层的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释。他们著书立说，广收门徒，互相辩难，争相发表自己的见解。 特点：互相诘难、批驳；彼此吸收、融合 1.“百家争鸣”的含义 历史规律： 一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。 春秋战国经济、政治？ 春秋战国文化：百家争鸣 一、“百家争鸣”局面的形成 2.“百家争鸣”局面形成的原因 经济： 铁犁牛耕的出现，井田制崩溃, 封建经济迅速发展。 — —为百家争鸣提供了物质条件 一、“百家争鸣”局面的形成 2.“百家争鸣”局面形成的原因 政治： 周王室衰微，诸侯争霸，分封制、宗法制遭到破坏。 — —为百家争鸣提供了宽松的政治环境 一、“百家争鸣”局面的形成 2.“百家争鸣”局面形成的原因 阶级： 信陵君，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富骄士，士以此方数千里，争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 ──司马迁《史记·魏公子列传》 “士”阶层的活跃和受重用。 — —为百家争鸣准备了人才与动力源泉 一、“百家争鸣”局面的形成 2.“百家争鸣”局面形成的原因 春秋时期成书的《国语》主要记载各国公卿之“语”，而战国时期的《战国策》则主要记载游士之“策”。这种变化表明编者（ ） A.注重史书编写体例的创新 B.推崇法家富国强兵之术 C.对社会权势变动有所意识 D.全面记录各国历史风貌 (2015安徽卷)据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵—宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了（ ） A.士人为诸侯国所重用 B.士人轻视功名利禄 C.诸侯国内部等级森严 D.忠君思想已经形成 C A 文化： “王官之学”：王室官方所掌控和应用的思想学说。 材料： 士原是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，战时可充当下级军官，平时可作卿大夫的家臣。春秋、战国