内容正文:
濮阳市一高2022级高二下学期第一次质量检测历史试题
(时间:75分钟,满分:100分)
注意事项:
1.本试卷分选择题和对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。非选择题,须将答案写在答题卡上。
2.交卷时只交答题卡。非选择题两部分。
3.选择题答案,须用2B铅笔把答题卡
第Ⅰ卷
一、选择题(共16题,每小题3分,每小题有且只有一个正确选项,共48分)
1. 西汉中期,胡毋生、董仲舒等人强调《春秋》提出的“尊王攘夷”观点,挖掘其中的大一统之意,宣扬更化、新王必改制的理论。他们意在( )
A. 扩大先秦儒学的影响 B. 构建适应时代发展的学术思想
C. 推动社会的发展变革 D. 形成研究儒家经典的社会氛围
2. 1933年《女子月刊》以《理想爱人》为标题发起一次征文,下表是对这次征文内容的整理。据此可知,当时( )
当选征文反映的主要观点
女性理想的爱人
忠实的爱情
健全体魄
革命的精神
不慕虚荣和时尚
丰富学识
人格高尚
节俭的习惯
百分比
66%
50%
33%
50%
100%
66%
50%
男性理想的爱人
爱情忠诚
健美的体格
性情温和
无攀登虚荣习气
相当的学识
文学艺术修养
自立的技能
百分比
62.5%
75%
75%
62.5%
75%
50%
62.5%
A. 理想爱人标准体现传统与革新 B. 男女平等的理想变成现实
C. 近代女性的权利意识开始觉醒 D. 婚姻自由成为了社会主流
3. 中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载:“闻宫音,使人温舒而广大;闻商音,使人方正而好义;闻角音,使人恻隐而爱人;闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化( )
A. 重视选贤任能 B. 尊重个性自由 C. 强调多元互鉴 D. 注重仁义道德
4. 孟子辟墨,攻击墨学是“无父无君,是禽兽也”;韩愈首倡“道统”,推崇孔孟之道,但又在《读<墨子》-文中根据孔子的言行得出儒学同样主张“尚同”、“兼爱”和“孔子必用墨子,墨子必用孔子,不相用不足为孔、墨”的结论。韩愈此举意在
A. 儒墨并重排斥佛道 B. 贬低孟子抬升孔学
C. 揭示儒学内涵丰富 D. 借助墨家改造儒学
5. 古代中国史书立传,一般以政治性人物为主。清代阮元编著的《畴人传》(畴,本义指规整的田地,引申为田界、类别),介绍了大量从黄帝时代到清朝的科学家和部分西方天文学家。这折射出( )
A. 清朝人物传记类作品繁多 B. 中国古代科技进入高峰期
C. 文化政策影响了史学编撰 D. 西学东渐冲击了传统观念
6. 1594年,利玛窦完成的《四书》拉丁文译本是儒家经典最早的西文译本,向世界展示了儒家伦理道德观念和社会风貌。到18世纪,伏尔泰、莱布尼茨等把儒家思想中的德治与政治相结合的伦理、无神论的哲学观视为“天赐的礼物”。这表明( )
A. 传教士来华开启了东西方文化交流 B. 儒家宣扬的理想政治具有科学性
C. 儒家思想为欧洲思想解放提供了借鉴 D. 中华文化在对外交流中得到发展
7. 《汉谟拉比法典》第112条规定:“倘自由民于旅途中将银、金、宝石或其所有的(其他动)产,交付另一自由民,托其运送,而此自由民没有将受托之物交至所托之地,而占有之,则托物之主应检举其不交托之物之罪,此自由民应按全部交彼之物之五倍以为偿。”此规定( )
A. 意在保护贵族阶级利益 B. 有利于社会良序建立
C. 保障了商品经济的发展 D. 反映了法律刑罚的严酷
8. 在古埃及,很多神是幻想出的人类和其他动物的合体。两河流域的神多以纯粹的人类形象出现,但也没有完全与动物脱离,一些画像中神的身旁都会出现动物,动物也标志着神对应的特征和能力。由此可知( )
A. 世界文化发展具有地域特色 B. 西亚文化借鉴了古埃及文化
C. 神话是现实生活的真实反映 D. 认知动物水平体现文明程度
9. 古代雅典学者普罗泰格拉在《论神》中说:“神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。”这一观点( )
A. 提倡怀疑,肯定人的价值 B. 尊崇理性,强调道德作用
C. 否定神性,摧毁神学禁锢 D. 肯定人性,主张认识自我
10. 有学者说:“罗马法学家的力量不仅仅在于他们有能力在前所未有的规模和复杂程度上创建和操纵这些抽象原则,而且在于他们清楚地觉察到社会生活和贸易的需要,注意到如何采用最简单,的立法取得所希冀的实际结果。”该学者意在
A. 说明罗马法顺应社会经济的发展 B. 称颂罗马法体系的成熟与完善
C. 赞扬罗马法学家注重实践的精神 D. 强调法学家促进罗马法的发达
11. 中