内容正文:
2024年春学期高二年级阶段性检测历史试卷
2024年3月
一、选择题(16*3=48分)
1. 战国时期,中原地区的许多典章制度、哲学思想、语言文字等逐渐传向周边各民族,并为他们所吸收。在这一过程中,周边文化也逐渐传入中原地区。如南方苗蛮集团的神祇——女娲、盘古等,被中原地区所吸收,逐渐成为中华民族共同的祖先。这一现象( )
A. 促进了华夏认同的出现 B. 体现了民族隔阂的消除
C. 推动了中华文化的发展 D. 反映了统一观念的加强
2. 两汉时期,文人献赋盛行。西汉武帝时,如有天子出巡、游猎、求仙等行,司马相如、扬雄等文人往往献赋加以讽颂。东汉建都洛阳后,一些关中遗老仍然盼望朝廷能够回迁长安,对此,班固上《两都赋》加以驳斥。这一现象反映了当时( )
A. 行政制度的重大调整 B. 文人较强的社会责任意识
C. 积极进取的时代风貌 D. 兼收并蓄的思想文化政策
3. 始建于唐、鼎盛于两宋的重庆大足石刻中的《父母恩重经变相》,连环画式地刻出十组雕像,如佛前求子、怀胎守护、临产受苦、哺乳养育等。这反映出( )
A. 统治者推行“三教并行”的政策 B. 佛教与儒家的激烈争鸣
C. 儒学家借佛教强化伦理道德秩序 D. 佛教主动适应社会现实
4. 近代前期,林则徐、魏源高举“经世致用”的大旗,引领中国人开眼看世界;梁启超提出“能变则全,不变则亡”,推动戊戌变法的开展;孙中山坚持“天下为公”的价值导向创立并维护中华民国。这反映出( )
A. 思想解放是近代中国救亡图存的主要途径 B. 近代中国救亡图存深受优秀传统文化影响
C. 西学的广泛传播推动并加深中国社会变革 D. 近代中国思想解放有极强的功利主义倾向
5. 《汉谟拉比法典》正文内容共计282条,见如表。据表可以得出,该法典( )
1—5
6—25
26—88
89—126
127—194
关于审判
关于盗窃动产和奴隶
关于不动产的占有、继承、转让、租赁、抵押等
关于借贷、经商、债奴等
关于婚姻、家庭
195—214
215—240
241—277
278—282
关于伤害不同地位的人的处罚
各种职业人员的报酬和责任
关于租用工具、牲畜及雇工
关于奴隶等
A. 宣扬君权神授观念 B. 涉及民法等诸多领域
C. 体现公平正义原则 D. 开创律例合编的先例
6. 19世纪的德国考古学家谢里曼坚信荷马史诗并非虚构,一心向往特洛伊城。1870年后,他开始自费进行考古发掘。对照《伊利亚特》故事里的描写,他把希腊军队的行军路线标注在地图上,最终认定小亚细亚半岛东岸的西萨立克就是特洛伊城址。经过发掘,他终于发现了与荷马史诗描写基本一致的城垣街道遗址。特洛伊城被成功找到。之后,谢里曼又在希腊发掘出迈锡尼城。谢里曼靠着相信荷马而证明了荷马,这是考古学史上的一次奇迹。这说明( )
A. 历史研究者在现实社会中体验和感受往往激发研究动机,其推测定得以证实
B. 历史研究者的历史认识是自觉的、有计划、有目的的,自身感知能力是无限的
C. 历史研究中可以借助史诗、文物、遗址等历史遗存客体完全再现历史原型客体
D. 史诗蕴含许多真实的历史内容,它不单单是“文学”,也可能是一种“历史”
7. 自7世纪起,日本全面学习中国,使日本政治、经济、文化各个方面都打下了唐文化的烙印,故这一时期被称作“唐风时代”。伴随着唐朝的灭亡,日本对唐文化的吸收也趋于饱和,从10世纪起,日本出现了具有本土特色的文化,称为“国风文化”。日本从“唐风时代”到“国风文化”说明了日本( )
A 实行了政治改革,模仿中国建立了中央集权国家
B. 融合了中国的佛道思想,神道文化逐渐发展起来
C. 在吸收中华文化的基础上,本土文化也得到发展
D. 借鉴了儒家文化,成为中华文化圈重要组成部分
8. 如表是拉丁美洲土著人口(1492-1825)统计情况,这主要说明( )
A. 新航路开辟推动拉美人口流动 B. 三角贸易是美洲人口的灾难
C. 殖民扩张是美洲人口减少的根源 D. 工业革命促使美洲人口迁移
9. 第二次鸦片战争期间,英法联军向广东地方官员施加压力,迫使他们颁布告示允许华人出洋。《北京条约》签订后,清政府确认了华人出洋的合法性,并对《大清律例》进行了修改。这表明当时( )
A. 中国半殖民地化程度加深 B. 英法侵华促进了中国现代化
C. 清廷完全沦为洋人的朝廷 D. 政府缺乏近代民族国家观念
10. 1938年,在13.9万名申请入境美国的德国犹太人和工会成员中,只有1.95万人被接纳。第二次世界大战后,有近80万东欧人、72.5万古巴人和25万来自印度支那国家的难民入境美国。这表明二战后的美国( )
A. 更加重视高素质人才的流入 B.