02 文言文课外阅读15篇60题(江苏专用)-备战2024年中考语文复习文言文阅读试题精选(多省市)

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2024-03-31
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02 课外文言文阅读(15篇60题) (2024·江苏泰州·模拟预测)阅读下面的文言语段,完成下面小题。 先生①徙知南昌,潘兴嗣②视其家,服御之物止一敝箧,钱不满数百。盖先生平日俸禄,悉以周宗族,奉宾友。分司③而归,妻子饘④粥不给,旷然不以为意。 南安狱有囚法不当死,转运使王逵欲深治之。逵苛刻,众吏无敢争,先生独力争之。不听,则委手板⑤归,将弃官去,曰:“如此尚可仕乎!杀人以媚人,吾不为也。”逵感悟,囚不得死。 郡守李初平贤之,语之曰:“吾欲读书,何如?”敦颐曰:“公老无及矣,请为公言⑥之。”二年果有得。……皇祐元年已巳,李初平卒,子幼,先生曰:“吾事也。”为护其丧归葬之,往来经纪⑦其家,始终不懈。 (《濂溪先生周元公年表》节选,有删改) 【注释】①周敦颐:字茂叔,号濂溪,谥元,后人称其元公,道州营道人。②潘兴嗣:周敦颐好友。③分司:职务,这里指公署。④饘(zhān):煮。⑤手板:笏板,是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子,用以列出上奏的事项。⑥言:讲解。⑦经纪:处理。 1.根据要求,完成下列两小题。 (1)解释下列句中加点词的意思。 ①盖先生平日俸禄(   ) ②南安狱有囚法不当死(   ) ③则委手板归(   ) ④郡守李初平贤之(   ) (2)下列句中的“以”和“杀人以媚人”中的“以”用法相同的一项是(   ) A.温故而知新,可以为师矣(《<论语>十二章》)    B.意将隧入以攻其后也(《狼》) C.以我酌油知之(《卖油翁》)                    D.不用,则以纸帖之(《活板》) 2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 转运使王逵欲深治之 3.翻译下列句子。 (1)莲之爱,同予者何人? (2)妻子饘粥不给,旷然不以为意。 4.周敦颐在《爱莲说》中称赞莲为“花之君子”,本文中其行为就是“君子”的最好体现。请结合《爱莲说》分析本文中周敦颐“君子”的行为和美德。 (2024·江苏无锡·模拟预测)《水经注》是我国古代的地理学巨著,凝聚着古人青春的智慧。请阅读文言文,完成各小题。 圣水出①上谷,故燕地,秦始皇二十三年,置上那。王隐《晋书·地道志》曰:郡在谷之头,故因以上名焉。王莽更名朔滑也。水出郡之西南圣水谷,东南流径大防岭之东首,山下有石穴,东北洞开,高广四五丈,入穴转更崇深,穴中有水。耆旧②传言,昔有沙门释惠弥者,好精物隐,尝煹火寻之,傍水入穴,三里有余,穴分为二:一穴殊小,西北出,不知趣道;一穴西南出,入穴经五六日方还,又不测穷深。其水夏冷冬温,春秋有白鱼出穴,数日而返,人有采捕食者,美珍常味,盖亦内穴嘉鱼之类也。是水东北流入圣水,圣水又东迳玉石山,谓之玉石口,山多珉玉、燕石,故以玉石名之。其水伏流里余,潜源东出,又东,颓波泻涧,一丈有余,屈而南流也。 注释:①出:发源。②耆旧:老人。 (节选自《水经注》) 5.下列句中加点字解释有错误的一项是(   ) A.王莽更名朔滑也(更:更改) B.尝煹火寻之(尝:曾经) C.故以玉石名之(故:因此) D.好精物隐(隐:隐藏) 6.下列句子中的“之”与“故以玉石名之”中的“之”用法相同的一项是(   ) A.下车引之 B.学而时习之 C.已而之细柳军 D.益慕圣贤之道 7.翻译下列句子。 ①其水夏冷冬温,春秋有白鱼出穴。 ②山多珉玉、燕石,故以玉石名之。 8.文中的上谷有哪些特点?请结合全文简要概括。 (2024·江苏徐州·模拟预测)阅读下面一篇文言文,完成下面小题。 戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据法应流上怒曰:“卿欲守法,而使朕失信乎?”对曰:“敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈,故欲杀之,而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。”上曰:“卿能执法,朕复何忧?”胄前后犯颜执法,言如涌泉,上皆从之,天下无冤狱。郐令裴仁轨私役门夫,上怒,欲斩之。殿中侍御史长安李乾祐速曰:“法者,陛下所与天下共也,非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而抵极刑,臣恐人无所措手足。”上悦,免仁轨死,以乾祐为侍御史。上谓侍臣曰:“朕以死刑至重,故令三覆奏,盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间,三覆已讫。又,古刑人,君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐,然常为之不啖酒肉。又,百司断狱,唯据律文,虽情在可矜,而不敢违法,其间岂能尽无冤乎?丁亥,制:“决死因者,二日中五覆奏,下诸州者三覆奏。行刑之日,尚食勿进酒肉,内教坊及太常不举乐。皆今门下覆视,有据法当死而情可矜者,录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日,至决日又三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏而己。上尝与侍臣论狱。魏征曰:“炀帝时尝有盗发,帝令於士澄捕之,少涉疑似,皆拷讯取服,凡二千余人,帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多,试,”上曰:“此岂唯炀帝无道,

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