内容正文:
宋明理学
概念诠释
宋明理学亦称“道学”。指宋明(包括元及清)时代,一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学,是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。宋明儒学家融合佛道思想来解释儒家的义理,建立了以“理”为核心的新儒学体系,称之为“理学”。
一、理学兴起的背景
(1)思想上
①汉代,儒学缺乏思辨性,无法控制人心。
②魏晋,佛、道在民间盛行,儒学正统地位受到挑战。
③隋朝,儒学家提出 “三教合一”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
④唐朝,统治者奉行三教并行(尊道,礼佛,崇儒)政策,佛道挑战儒学的正统地位。
⑤唐中后期,韩愈率先提出复兴儒学,排斥佛老,宣扬仁义和道统。
⑥北宋,儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;又融合佛道思想来解释儒家义理。
(2)政治上
①唐末五代:战乱频繁,导致儒家纲常伦理被破坏,急需重建。
②宋代统治者为巩固统治,加强君主专制中央集权,需要思想上进一步专制。
(3)经济上:商品经济的发展,科技进步。
(4)社会氛围
①社会上出现了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象。
②宋朝重文轻武,实行宽松的文化政策,学术活跃(科举制的发展,书院的盛行)。
1、程朱理学
(1)宇宙观:
(2)道德观:
(3)方法论:
(4)影响
①朱熹是理学的集大成者;地位仅次于孔子和孟子。
②成为南宋以后长期处于统治地位的官方哲学,对维护专制主义政治制度起了重要作用。
③其编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。
④朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲。
2、发展——心学(陆九渊、王阳明)
心学的创立者——陆九渊(南宋)
(1)宇宙观:
(2)伦理观:
(3)认识论:
心学的集大成者——王阳明(明朝)
(1) 宇宙观:
(2)伦理观:致良知
(3)认识论:知行合一
陆王心学影响
(1)陆王心学重视个体的主动作用,肯定普通人生活欲求的正当性,具有一定的思想解放作用。
(2)陆王心学强调人的自觉精神,否定古代经典的绝对权威,客观上冲击了正统儒学的影响,冲破了理学的思想禁锢,对晚明思想界的发展起到了一定的刺激作用。
(3)陆王心学虽然有利于道德修养,但忽略了对客观知识的学习,造成了后来王学(即阳明学派)弟子任性废学的弊病。
二、理学特点
三、宋明理学的影响
(1)积极影响
(2)消极影响
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