宋明理学 课件--2024届高三人民版历史必修3一轮复习

春秋：创立 战国：发展 秦朝：打击 西汉：正统 宋明以前儒家思想演变历程？ 孔 子 孟 子 秦始皇 董仲舒 反映了什么现象？ 这种现象对儒学的发展有什么影响？ 一、 宋明理学创立背景 1、儒学的困境 （1）表现： 汉末至唐末五代，儒学的地位不断遭到冲击和削弱。 （2）原因： ①魏晋南北朝时期，佛教道教的广泛传播，直接冲击儒学的统治地位； 材料：任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。自从二世纪黄巾农民大暴动以来，中国境内从没有停止过战争。从事战争的人投入战争，没有从事战争的人，如妇女、儿童和老年人，大都投入宗教，希望神灵能赐给在战场上作战的孩子们和在家的家人平安。 ——柏杨《中国人史纲》 佛教、道教满足了乱世中民众的心理安慰（精神寄托）和统治者巩固政权的需要（稳定统治秩序）。 除了受到佛教、道教的冲击外，儒学正统地位受到挑战的原因还有哪些？ 佛教创自古印度释迦摩尼，西汉末经“丝绸之路”传入中国，魏晋时期盛行。佛教主张超脱尘世，出家修行，落发为僧，众生平等，四大皆空，积德行善，因果报应，禁欲苦行，生死轮回。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，所以历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。 白马寺（河南洛阳） 佛教 道教 中国本土宗教，东汉末年张道陵创立，尊老子为教祖，尊称他为“太上老君”，奉《道德经》等为主要经典。 民间流行的神仙方术与道家学说相结合，形成了道教，五斗米道、太平道是道教早期的两大派别。魏晋南北朝时盛行起来，道教成为为统治者服务的宗教。 道教要人脱离现实，炼丹修仙，追求长生不老。 道教圣地——武当山古建筑群（1994年入选《世界遗产名录》） 道教： 修炼养生 长生不老 佛教： 因果报应 生死轮回 儒学的困境 传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰. 儒学弱点：缺乏治心的手段。 材料2：儒学本身在思辨性和理论性方面存在着严重的不足。 ……从汉末魏晋以来，社会动荡不安,“君君、臣臣、父父、子子”等儒家的伦理纲常受到挑战，士人对儒家思想产生怀疑，开始寄希望于宗教。 于是，道教兴起，佛教盛行。从王公贵族到黎民百姓，纷纷崇信佛教，皈依佛门，甚至连皇帝也“舍身”佛寺。南朝梁武帝，就曾三次舍身入寺院。 面对乱世，传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰，缺乏治心的手段，它失去了权威的解释能力。 儒学传统中，有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们未能为自己的思想理论找到终极的立足点。 ——葛兆光《中国思想史》 世界的本原是空 终极目标是涅槃 世界的本原是道 终极目标是得道 儒学弱点：缺少世界本源和终极目标的论述 ②儒学本身的缺陷 重说教，思辨性、理论性、哲学性不足， 缺乏对终极问题和世界本原问题的深入探讨，权威性不足 《三教图》清·丁云鹏 唐宋时期，出现“三教合一”的社会潮流。“三教合一”不是儒教、佛教、道教合为一体，而是一种相互吸纳、相互渗透、相互影响的关系。 ③隋唐时期，“三教合一”趋势； 此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释氏趺坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。 ④宋代，商品经济发展冲击了社会秩序和伦理道德， 儒学逐渐发展成为“理学”； 材料：宋代农业、手工业发展，商品经济空前繁荣。商品经济的目的就是追求最大限度的利润，伴随着商品经济的发展，人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀，商人唯利是图，社会上出现道德下滑的现象。 ——孙学功《从商品经济的发展看理学的兴起》 9 2、儒学复兴运动 ①<唐中后期>： 韩愈、李翱提出复兴儒学的主张 A.韩愈:“道统” B.李翱：从“性命之源”高度理解孔孟之道 ②<北宋> A.原因： 宽松的文化政策； B.基本主张： 推崇《春秋》尊王攘夷 批评唐代政治，以唐为鉴，复兴儒学 强调“华夷之辨”，视佛教道教为夷狄之教 一、宋明理学创立背景：儒学的困境与儒学复兴运动 1、儒学的困境 课堂探究 石介的《中国论》说：“乃有巨人名曰佛,自西来入我中国；有庞眉名曰聃，自胡来入我中国，各以其人易中国之人，以其道易中国之道……” 老聃是中国人，为什么石介说他“自胡来入我中国”？ 老聃像 提示： 北宋时期民族政权并立，战争不断，民族矛盾尖锐。 把佛教和道教说成夷狄之教，激发人民对