福建省泉州市安溪一中2023-2024学年高二下第一次月考语文试卷

安溪一中2023—2024学年高二下第一次月考 语文试卷 满分：150分；考试时间：150分钟 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 课内考查（12分） 一、课内文言小题（共12分） 1．下列语句中加线的词，全部是偏义复词的一项是（ ） ①五里一徘徊 ②便可白公姥 ③昼夜勤作息 ④本自无教训 ⑤逼迫兼弟兄 ⑥我有亲父兄 ⑦否泰如天地 ⑧贵贱情何薄 A．①③⑥⑦ B．②③⑤⑥ C．②④⑤⑧ D．①④⑦⑧ 2．下列选项中，每句都含有古今异义现象的是（ ） A．共事二三年 处分适兄意 蹑履相逢迎 何方圜之能周兮 B．可怜体无比 自可断来信 伶俜萦苦辛 怨灵修之浩荡兮 C．汝岂得自由 叶叶相交通 摧藏马悲哀 剑阁峥嵘而崔嵬 D．槌床便大怒 便利此月内 哽咽不能语 不抑耗其实而已 3．下列句子中加点词语的活用类型，分类正确的一组是（ ） ①夙兴夜寐 ②三岁食贫 ③兰芝惭阿母 ④女也不爽，士贰其行 ⑤头上玳瑁光 ⑥朝搴阰之木 兰兮，夕揽洲之宿莽 ⑦固前圣之所厚 ⑧哀民生之多艰 A．①⑥/②⑤/③⑦/④/⑧ B．①⑥/②/⑦/③/④/⑤⑧ C．①⑥/②/③⑦/④/⑤/⑧ D．①⑧/②/③⑦/④⑥/⑤ 4．下列各句中的“相”字的用法相同的一项是（ ） A．①嬉戏莫相忘 ②蹑履相逢迎 ③相见常日稀 B．①誓天不相负 ②会不相从许 ③还必相迎取 C．①登即相许和 ②誓不相隔卿 ③枝枝相覆盖 D．①及时相遣归 ②怅然相遥望 ③儿已薄禄相 5．下列每组句子中加点词语的解释完全正确的一项是（ ） A．体无咎言（体：体现） 渐车帷裳（渐：浸湿） B．惟草木之零落兮（惟：只有） 忍尤而攘诟（尤：责骂） C．连峰去天不盈尺（去：距离） 西当太白有鸟道（当：应当） D．君尔妾亦然（尔：这样） 逆以煎我怀（逆：想到将来） 6．下列有关文化常识表述，不正确的一项是（ ） A．“鸡鸣入机织”中的“鸡鸣”，“奄奄黄昏后”中的“黄昏”，都是“天色计时法”，分别对应地支计时法中的丑时（1～3点）和戌时（17～19点）。 B．“初七及下九，嬉戏莫相忘”中，初七，指农历每月初七；下九，指农历每月十九，在汉代，这些都是妇女们置酒欢聚、嬉戏娱乐的日子。 C．屈原创立了楚辞，也开创了“香草美人”的传统，影响深远。他描绘自己浑身披覆着香花香草，实际上是借此彰显自己纯洁高尚的品格。 D．总角，是指将头发梳成两个如角的发髻，可用来指少年时期。垂髫，是指头发垂下来，指代年迈的老人。女子十三四岁则称为“豆蔻年华”。 二、现代文阅读（共35分） （一）阅读下面的文字，完成下面小题（17分）。 材料一： 在竞速时代，速度漫入了现代人的日常生活，也不断重塑现代人的感知经验。个体虽然在时间和空间上变得更加自由，但越来越难以跟上社会的快节奏发展，焦虑感也愈发强烈。与此同时，速度逐渐成为当代艺术创作的主题，甚至成为一种随处可见的文化景观。速度美学关注审美艺术中加速或快速的时间体验，强调审美感知的瞬间性、快节奏。捕捉新奇、紧跟时尚，成为竞速时代审美艺术的共同追求。 在这一背景下出现的“慢速生活”观念，具有某种反拨意味。对“慢速生活”的提倡，并非逃避生活，而是通过远离加速生活和撤回内心来实现自我保护。“慢速生活”理念通过减速来与加速的外在生活保持距离，强调关注内心体验，表现了对主体精神和情感的当下性的关注。现代人对慢食、慢走、慢旅行和休闲阅读等生活模式的倡导，也是希望通过慢生活实现心理时间与物理时间的平衡。在慢速生活的审美体验中，个体从外部物理时间中抽离，更亲近和关注当下，进而实现对竞速生存的审美救赎。 在“慢速生活”中应运而生的“慢速美学”，是对竞速时代的反思。慢速审美的核心在于理解和挖掘“当下性”，进而建构过去、当下和未来的时间经验关系。关注“当下性”，意味着将当下的瞬间固化，将当下视为过去和未来的连接，这实际上是以一种减速的时间模式对抗加速的时间模式。慢速艺术尝试延长的时间结构，使用了犹豫、延迟和减速的策略，试图让我们暂停下来，体验“当下”短暂的存在。 在中国，对慢途审美的提倡古已有之。在日常生活美学中，太极、书法、棋艺、茶道、园林等传统文化的审美形式，都提倡在快与慢之间寻求一个平衡点，保持适当的生活节奏和张力。无论是对文化记忆的留存和保护，还是对绿色城市的提倡，也都体现了身处竞速时代的人们对于传统生活态度、情感关系、文化精神的追忆和传承。 昆德拉反思技术革命所带来的“令人出神的速度”，发出“慢的乐趣怎么失传了呢”的追问。朱光潜在论及人生艺术化时也感叹道：“慢慢走，欣赏啊！”可以说，慢速生活是对个体生命审美意义的重新审视和发现，是个体在竞速时代面对生存困境的审美救赎策略。在这个意