第16课《驱遣我们的想象》分层练习-九年级语文下册同步精品课堂（统编版五四制）（上海专用）

第16课 驱遣我们的想象 基础练 1．根据划线拼音写汉字，根据划线汉字写拼音。 (1).和作者的心情相qì hé（ ）。 (2) 本来觉得北方的景物旷远（ ）、荒凉、静寂、使人chàng rán níng wàng（ ）。 (3) 仿佛听见了震耳的雷声、怒号的hǎi xiào（ ）。 (4).要达到这个目的，不能够拘泥（ ）于文字。 2.下列句中划线的词语使用正确的一项是（） A.即使识了文字，如果仅能按照字面解释，也接触不到作者的所见所感。 B. 像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就展现在眼前了，同时也就接触了作者的意境。 C.老渔翁不畏雪大天寒，高傲地独自守在小船上专心地钓鱼。 D. 他把这些所见所感写出来，不作具体的分析，而作抽象的描写，不作刻板的记载，而作想象的安排。 3．下列对《驱遣我们的想象》的分析，不正确的一项是（） A.《驱遣我们的想象》选自《文艺作品的鉴赏》，作者是叶圣陶。 B.本文中“作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。”这句话没有表达作者的观点。 C. 本文中“文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。”对这句话的理解是文艺的创作须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。 D. 本文中“假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。”对这句话的理解是想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。 提升练 （一）阅读下面文段，完成问题。 驱遣我们的想象（叶圣陶） ①文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。 ②先就作者的方面说。文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。他把这些所见所感写出来，不作抽象的分析，而作具体的描写，不作刻板的记载，而作想象的安排。他想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。 ③现在就读者的方面说，读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。 ④如果不识文字，那自然不必说了。即使识了文字，如果仅能按照字面解释，也接触不到作者的所见所感。王维的一首诗中有这样两句：“大漠孤烟直，长河落日圆”，大家认为是佳句。如果单就字面解释，大漠上一缕孤烟是笔直的，长河背后一轮落日是圆圆的，这有什么意思呢？或者再提出疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？假使起了风，烟不就曲折了吗？落日固然是圆的，难道朝阳就不圆吗？这样地提问，似乎是在研究，在考察，可是也领会不到这两句诗的意思。要领会这两句诗，得睁开眼睛来看。看到的只是十个文字呀。不错，我该说得清楚一点儿：在想象中睁开眼睛来，看这十个文字所构成的一幅图画。这幅图画简单得很，景物只选四样，大漠、长河、孤烟、落日，传出北方旷远荒凉的印象。给“孤烟”加上个“直”字，见得没有一丝的风，当然也没有风声，于是更来了个静寂的印象。给“落日”加上个“圆”字，并不是说唯有“落日”才“圆”，而是说“落日”挂在地平线上的时候才见得“圆”。圆圆的一轮“落日”不声不响地衬托在“长河”的背后，这就是多么静寂的境界啊！一个“直”，一个“圆”，在图画方面说起来，都是简单的线条，和那旷远荒凉的大漠、长河、孤烟、落日正相配合，构成通体的一致。 ⑤像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了，同时也就接触了作者的意境。读者也许是到过北方的，本来觉得北方的景物旷远、荒凉、静寂，使人怅然凝望。现在读到这两句，领会着作者的意境，宛如听一个朋友说着自己也正要说的话，这是一种愉快。读者也许不曾到过北方，不知道北方的景物是怎样的。现在读到这两句，领会着作者的意境，想象中的眼界就因而扩大了，并且想想这意境多美，这也是一种愉快。假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。 ⑥上面说的不过是一个例子。这并不是说所有文艺作品都要看作一幅图画，才能够鉴赏。这一点必须弄清楚。 …… ⑦我们鉴赏文艺，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。要达到这个目的，不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，达到这个目的。 （有删改） 1．填空。选文中心论点是 。 2．填空。选文第④段运用的论证方法有 、 。作用是 3．填空。第⑤段的论证思路是，首先 ；然后运用 论证方法，指出 。最后，运用