江苏省扬州市高邮市2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题

2023-2024学年第二学期高一年级3月学情调研测试 语 文 试 题 参 考 答 案 1.B 2.A 3.B 4.①首先，提出论题：《雷雨》中命运观的问题是有争议的；②其次，举例论证不同时代的人们对《雷雨》中命运观的不同态度；③然后，分析《雷雨》中是否存在命运观有争议的原因；④最后，作者认为《雷雨》中是存在命运观的，并且应该被赞赏。（每点2分） 5.A 解析：B.“可以看出国中青壮年为了迎合圣意纷纷选择了遁入佛门以求飞黄腾达的终南捷径”错误。原文并未提及僧人出家的目的，且从年轻僧人“穿着破旧衣衫”也无法看出其境遇改变。C.“实际上其内心并不赞同迎佛骨”错误。文中皇甫镈对迎佛骨表现得非常积极热情。D.“他也曾因写作借古讽今的乐府诗而遭到迫害贬谪，因此不希望韩愈步自己的后尘”错误，文本中曾被迫害贬谪的是韩愈自己。 6.C解析：“百姓对统治者的决策发自内心地响应”错误。文章开头“饱受天灾和兵燹之难”一处说明社会并不稳定太平，且文中环境描写只是客观描写百姓为活动做准备，其中看不出百姓发自内心。 7.①面对社会乱象，唐宪宗却一心向佛，皇甫镈阿谀奉承。韩愈上疏劝谏扭转风气，表现出他强烈的责任感。②面对老友张籍的退缩和说服，韩愈不顾个人生死安危，不改初心，表现出他坚定的意志、倔强的性格。③面对百姓愚昧无知盲从的风气，韩愈清醒而痛心，表现他忧国忧民、傲骨铮然的精神境界。 （每点2分，其它答案言之成理可酌情给分。） 8.CFI 9.D 解析：此处为动词，《送东阳马生序》中为名词，用法不同。 10.C 解析：宫之奇带领族人逃离虞国。 11.（1）如果没有德行百姓就不和睦，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就要在于德行了。（则，如果；冯，凭借、依靠；将，就要；句子通顺1分） （2）慎重办理学校教育，用孝顺父母、尊重兄长的道理申诫（告诫）他们，头发斑白的老人不会在路上背着或顶着东西。（谨1分，庠序1分，后两句句意各1分） 12.①以“唇亡齿寒”作比，点明了晋灭虢对虞有直接威胁; ②举晋献公灭近亲的历史事实，驳斥了虞公同宗不会相残的观点; ③引用《周书》中神明更看重国君德行的言论，捅破了虞公靠神保佑的希望。 参考译文： 晋侯又向虞国借路去攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，太伯没有跟随在太王身边，因此没有继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？”虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？”虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 八月某一天，晋献公包围上阳。问卜偃说：“我能够成功吗？”卜偃回答说：“能攻下。”晋献公说：“什么时候？”卜偃回答说：“童谣说：‘丙子日的清早，龙尾星为日光所照;军服威武美好，夺取虢国的旗号。鹑火星像只大鸟，天策星没有光耀，鹑火星下整理军队，虢公将要逃跑。’这日子恐怕在九月底十月初吧！丙子日的清晨，日在尾星之上，月在天策星之上，鹑火星在日月的中间，一定是这个时候。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。 13.C解析：应该是“不辞一醉”，不是“希望不再喝醉”。 14.①都抒发了客居他乡的苦闷之情。从杜诗“亲