内容正文:
第 1 页
来凤中学高二年级 3 月月考历史试题
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、选择题
1.商周时期的青铜器已经出现一定的人物形象。如图所示,西周中期以前,人物周身添加了
大量的神秘纹样,表现为一种夸张且神秘威严的形式。西周中期以后,青铜器上的人物形
象没有了之前的狞厉,逐渐表现出写实主义风格。这一转变反映了商周时期( )
A.民本观念逐渐地成为主流 B.人与自然关系愈发消极
C.理性的思想因素有所增长 D.社会矛盾逐渐走向尖锐
2.《尚书》记载了周公对贵族的训导:不要只以水为镜,更应以民情为镜。《孟子》进而指出
“失天下者,失其民也;失其民者,失其心也”。这反映了( )
A.治国理政体现民主色彩 B.儒家民本思想源远流长
C.君主专制权力受到抑制 D.宗法分封制度影响深远
3.新罗使用唐代年号,采用唐朝历法,汉字是官方文字,男女服装、婚丧嫁娶同汉族习俗一
样。朝鲜半岛的留学生可以参加唐朝的科举考试,及第可以做官。这说明了当时( )
A.对外政策发生了根本性变化 B.唐朝的繁荣昌盛
C.唐文化兼具包容性和辐射力 D.中朝关系较和睦
4.1898 年张之洞在《劝学篇》自序中反复申明,该书外篇所列学习西方的诸项内容都与六经
之旨、三代之义相合,中国“圣经之奥义”“可以通过西法之要指”,中国虽未“习西人之
技,具西人之器,同西人之法”,但“已发其理,创其制”。张之洞这些言论旨在( )
A.减少学习西方的阻力 B.推举洋务运动的开展
C.为戊戌变法提供指导 D.维护传统的意识形态
5.古代阿拉伯文献中有很多“五王说”的记载,即世界是以伊拉克王为中心,包括中国皇帝、
突厥王、印度王和拜占庭王;在印度则流传着“四天子说”,认为世界是由人主、马主、宝
主和象主四位天子所统治,分别对应着中国、突厥、拜占庭和印度。据此可知( )
A.多元文明存在交流互动 B.东西方天下观认知趋同
C.古代世界政治秩序形成 D.欧亚文化相互吸收借鉴
6.古希腊戏剧《俄狄浦斯》的主人公在面对残酷的命运安排时仍旧拥有高贵的品质,他正直、
善良、光明磊落,勇于承担责任。在城邦遭受瘟疫的祸害时,他说:“我的悲痛同时是为城
邦,为自己,也为你们。”由此可见,该作品( )
A.歌颂牺牲精神 B.称赞城邦民主 C.宗教色彩浓厚 D.宣扬集体意识
7.图 1 是魏晋南北朝时期的人口迁徙示意图。
图 1
这一时期的人口迁徙( )
A.加剧了南北经济发展的不平衡 B.有利于各民族之间的交流交融
C.导致了南北方都长期四分五裂 D.源于少数民族先进制度的扩张
8.18 世纪末 19 世纪初,拉丁美洲的印第安人、白人、黑人、混血人共同形成“美洲人”,他
们在宗教信仰、语言、文学、艺术、音乐、舞蹈、心态方面有许多共同点。玻利瓦尔指出:
“我们既不是欧洲人,也不是印第安人,按出生应是美洲人。”该状况在当时( )
A.有利于激发拉美人民的民族民主意识 B.使拉美各地与宗主国矛盾日益激化
C.为拉美地区建立民主政治奠定了基础 D.表明启蒙运动在拉美掀起了新高潮
9.下图为美国不同时期主要移民来源和移民结构示意图。由此可推知( )
第 2 页
A.移民推动美国多元化文化格局形成 B.白人移民占主导地位状况日益改变
C.移民解决了美国主流文化内在矛盾 D.移民解决了美国以往种族歧视问题
10.表 1 所示为对唐代社会状况的有关描述。据此可知,唐代( )
表 1
“蕃人旧日不耕犁,相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣,为
惜毡裘防斗时”
王建《凉州行》
“伊吾(今新疆哈密一带)之右,波斯以东,职贡不绝,商
旅相继”
宋敏求《唐大诏令集》
“是时中国盛疆,自安远门西尽唐境凡万二千里,闾阎相望,
桑麻翳野,天下称富庶者无如陇右(今甘肃省黄河以东,青
海省青海湖以东至陇山的地区)”
司马光《资治通鉴》
A.陆上丝路较为繁荣 B.诗人推崇异域文化
C.民族交融出现高峰 D.经济文化领先世界
11.有学者指出:“中国佛教僧人要尊敬父母;也提倡忠君爱国,有的寺院称为‘护国寺’,有
的称‘报国寺’慧远在庐山讲经,就曾讲诵儒家的《丧服经》,阐述服丧的问题。”这说明
在中国佛教(