专题06 观察与批判（觉醒与反抗+尝试写小说）-【考教衔接】2025年高考语文一轮复习之教材主题作文训练

专题06 观察与批判（觉醒与反抗） 专题目录 01 重温导语，明确内涵 02 素材精选，主题适用 03 考教结合，题型探究 04 拓展演练，强化巩固 05 单元写作，任务拓展 必修下第六单元的五篇作品都是经典之作，给我们带来了极高的审美体验。从表现形式上说，小说分“写实”和“写意”两种。写实，要努力营造符合现实的逻辑，塑造符合生活真实样态的艺术形象；写意则需要变形和荒诞，突破生活样态，违逆现实逻辑。和戏剧一样，小说也有一个“洋为中用、东西合璧”的过程，近年来我国就有大量的荒诞小说、意识流小说，高考文学作品阅读需要注意。学习本单元需要站在更广阔的社会和历史高度，深刻地领略那个时代各阶层、各类人物之间的碰撞和由此折射的社会风貌和社会规律。我们领略了曲折动人的情节、悲天悯人的情怀和天才奇妙的想象，在向这些大师致敬的同时，对他们所处的时代和生活做惊鸿一蹩，看看他们是如何启人智慧、催人奋进的。 《祝福》《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》 《促织》 《变形记》 等五篇小说均为有较强社会批判性的作品，体现了“观察与批判” 的人文主题。看看几部作品是如何触及异化、生存、对“人”本身的思考的。 人间不值得，可是阴间呢？本来祥林嫂对鬼神之事得到的回复却更让她感到恐怖——生而不能做个平等精神的人，死而不能做个完整的鬼。带着这样的恐怖，她在大家的“祝福”声里去世了，但是鲁镇的人却没有丝毫恐怖，而是麻木不仁，在鲁迅看来，这就是最悲惨的：表面上没有刽子手，可实际上刽子手就在每一个人的脑袋里。 高衙内调戏妻子，武艺高强的林冲，铁拳却仅仅留在空中，为何不敢落下？押解路上，差役多次虐待他，林冲为什么不敢反抗？野猪林里鲁智深要杀了谋害林冲的差役，林冲为什么又拼命阻拦?在林冲的故事中，他就像一只被缚住的老虎，那么缚住的那条无形的绳索究竟是什么？显然，是权力。高衙内胡作非为，高俅背后指使，陆谦等爪牙歹毒设谋，步步紧逼，最后官逼民反。 别里科夫这个人对一切都怕，而且是怕到了极致。“想用一层壳把自己包起来”，“好隔绝人世，不受外界影响”，那么，他到底在怕什么呢？他怕的是他生活的那个环境和有权有势的人可能会对他造成的伤害，尽管很多伤害只是他的想象，他也宁可信其有，觉得“只有政府的告示和报纸上的文章，其中写着禁止什么事情，他才觉得一清二楚”，在他生活的那个城市里，受恐惧控制的人们千方百计地磨去自己的棱角，以求和别人保持一致来换得苟安，别里科夫只不过是这众人中最主动，最突出的一个。 《促织》与《变形记》在故事整体设定上有着惊人的相似之处。两篇作品都叙述了变形故事：一个是人变成了蟋蟀，一个则是人变成了甲虫。借助于这种变形手法，在貌似荒诞的叙述背后，作品表达出对社会重压下人的命运的思考，即对人与物之间的异化关系或者人的异化的思考，从而具有了深刻的批判性。 相比别里科夫，《促织》里的成名和《变形记》里的格里高尔，怕的更为具体。这两个人的怕其实更现实，就是为生活所迫，以致完全没了自我，所以才最后“变了形”。为什么一只小小的蟋蟀竟能主宰一家人的命运呢？是因为统治者的喜好。在物质的现实世界里，格里高尔只是一架工作或挣钱的机器，找不到作为一个“人”的存在感，只有在被异化成物后，格里高尔才发现了“人”的感觉，体会到自己的需要和情感。这就是卡夫卡式困境，也是我们现代人的困境。 1.人的异化是自然、社会以及人与人之间的关系对人本质的改变和扭曲。卡夫卡和蒲松龄为达到写作目的，都不惜采用荒诞的写作手法将现实夸张变形。在《聊斋志异》和卡夫卡的作品中有许多异化的主题，主要体现为人不再是人，而是以动物的状态出现，或者是在情节发展的过程中异化为动物或植物。罗杰·加洛蒂曾这么评价卡夫卡的作品“卡夫卡的王国是异化和异化意识的王国”，认为“卡夫卡作品的本质与风格在于人的自我异化以及人与人之间的异化”。蒲松龄写《聊斋志异》与当时“淄川的文人雅士聚首时谈狐说鬼，似为时尚”的时代背景有关，他在《聊斋自志》中也明确地表达出他对怪异事物的爱好“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编”。 2.卡夫卡想要用这种荒诞的手法来突出现实生活中人的异化，来表现人与社会以及人与人之间漠然的关系，他企图从异的角度来观察社会和批判社会。细读《变形记》可以发现，该小说着重描写的是格雷戈尔变成甲虫之后，家人对他态度的转变。在变形之前，虽然格雷戈尔作为公司的代理挣钱不多，但整个家庭依靠其工资尚能生活，所以一家人表面上显得很和睦，对待他的态度也比较友好。但看到他变成甲虫后，父亲对他的态度始终很恶劣，甚至“从后面重重地给了他解脱性的一脚，他被踢到房间中间，身上流着血”。在格雷戈尔又一次把母亲吓晕之后，父亲对他更是暴力相加“把碗柜上水果盘里的苹果装在口袋中，一个接一个地扔出去……一个简直就嵌入他的背里去了”，可