第22课《礼记二则——大道之行也》课内外对比阅读专题训练 2023—2024学年统编版语文八年级下册

《大道之行也》课内外对比阅读专题训练 (一)阅读【甲】【乙】文言文,完成题目。(17分) 【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 (选自《礼记•大道之行也》) 【乙】原谷①有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐②之。谷年十有五,谏③父曰:“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也。” 父不从作舆④弃祖于野。谷随,收舆归。父曰:“汝何以收此凶⑤具?”谷曰:“他日父母老,无需更作此具,是以收之。”父惭,悔之,乃载祖归养。 (选自北宋《原谷谏父》) 【注释】①原谷:人名。②捐:抛弃。③谏:好言相劝。④舆:手推的小车⑤凶:不吉利 1、 解释下列句子中加点的词语。 (1)讲信修睦 修: (2)女有归 归: (3)欲捐之 捐: (4)谷年十有五 有: _ 2、用斜线“/”给下列句子断句,限两处。 父不从作舆弃祖于野。 3、用现代汉语翻译下列句子。 (1)老有所终,壮有所用,幼有所长。 译文:_ (2)父惭,悔之,乃载祖归养。 译文:_ 4、甲乙两段文字都写到了对待年老者的问题,这给你怎样的启示? 【参考答案】1、①培养;②女子出嫁;③抛弃 ④通“又” 2、父不从/作舆/弃祖于野。 3、⑴使社会上的老人得以安亨天年,壮年人得以贡献才力,小孩得以顺利成长。⑵父亲惭愧,十分后悔,于是把祖父归自己来赡养。 4、示例:同样是老人,待遇却是一个被赡养,一个被遗弃,可见理想社会与现实社会的差距。 【乙】参考译文: 原谷有一个祖父,年纪大了,原谷的父母厌恶他,想抛弃他。原谷此时十五岁,好言规劝父亲说:“祖父生儿育女,一辈子勤劳节俭,你们怎么能因为他年老就抛弃他呢?这是违背道义的.”父亲不听从(他的劝告),做了辆手推的小车,把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在(父亲)后面,把小推车收了回来.父亲问:“你为什么收回这不吉利的器具?”原谷说:“等将来你们老了,我就不需要再做这样器具,因此现在先收起来.”父亲感到惭愧,为自己的行为感到后悔,于是把祖父接回来赡养。 (二)阅读【甲】【乙】两个文段,完成1~4题。(1 5分 ) 【甲】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 《大道之行也》 【乙】子墨子言曰:“仁人之所以为事者必兴天下之利除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人