2023-2024学年统编版高中语文必修下册第一单元文言知识点梳理

高一语文第一单元知识点汇总 第一单元 1.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 一、一词多义 如 (1)如或知尔(连词,如果) (2)如五六十、如会同(连词,或者) (3)如其礼乐(连词,表示另提一事,至于) (4)沛公起如厕(动词,到„„去,往) (5)徐公来,孰视之,自以为不如(动词,比得上) 以 (1)以吾一日长乎尔(介词,因为) (2)毋吾以也(动词,认为) (3)则何以哉(动词,做) (4)加之以师旅(介词,用) (5)以俟君子(连词,表目的,来) (6)为国以礼(介词,用) 方 (1)方六七十,如五六十(名词,纵横,方圆) (2)可使有勇,且知方也(名词,道,指是非准则) 二、通假字 1、鼓瑟希(希,通“稀”,稀疏) 2、莫春者(莫,通“暮”) 3、唯求则非邦也与(与,通“欤”) 三、词类活用 1、端章甫(名词作动词,穿礼服、戴礼帽) 2、鼓瑟希(鼓:名词作动词,弹奏) 3、风乎舞雩(风:名 动,吹风、乘凉) 4、三子者出,曾皙后(后:名词作动词,落在后面) 5、赤也为之小,孰能为之大(小,大:形容词作名词,小事,大事) 四、文言句式 1、宾语前置句 (1)毋吾以也(即,毋以吾也)(这一句还是省略句) (2)不吾知也(即,不知吾也) (3)则何以哉(即,则以何哉) (4)尔何如(即,尔如何) 2、状语后置句 (1)加之以师旅,因之以饥馑 (2)浴乎沂,风乎舞雩 1.2*齐桓晋文之事 一、一词多义 ⑴道 仲尼之徒无道桓文之事者(谈论) 唯恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿(道路) 师道之不传也久矣(风尚) 道芷阳间行(取道) 彼与彼年相若也,道相似也(启发) ⑵之 齐桓晋文之事可得闻乎(的) 保民而王,莫之能御也(代词,他) 牛何之(往) 臣闻之胡龁曰(助词,无意义) ⑶舍 舍南舍北皆春水(房屋) 舍之!吾不忍其觳觫(放) 逝者如斯乎,不舍昼夜(停止) 唐浮图慧褒始舍于其址(建房) ⑷诚 然,诚有百姓者(的确) 是诚何心也(真的) 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山(真诚) 楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(果真,如果) 二、通假字 无以,则王乎(以,同“已”,止) 为长者折枝(枝,同“肢”,肢体) 刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。(刑,同“型”,作榜样) 盖亦反其本矣(盖,同“盍”,何不) 焉有仁人在位,罔民而可为也?(罔,同“网”) 放辟邪侈,无不为已(已,同“矣”,确定语气) 行旅皆欲出于王之涂(涂,同“途”) 三、古今异义: 1、吾何爱一牛 爱:吝啬 2、老吾老,以及人之老 以及:用来推及到 3、至于兄弟 至于:推广到 4、不推恩无以保妻子 妻子:妻子和儿女 5、莅中国而抚四夷也 中国:指中原一带 6、然后从而刑之 从而:接着就 四、特殊句式 判断句 1、是乃仁术也 2、夫子之谓也 3、是诚不能也 4、是折枝之类也 5、是罔民也 被动句 1、百姓之不见保 见:表示被动 省略句 1、有牵牛而过(于)堂下者 2、将以(之)衅钟 3、将以(之)求吾所大欲也 4、明以(之)教我 5、及(之)陷于罪 6、必使(之)仰足以事父母 1.3庖丁解牛 一、一词多义 (1)善: 善哉 (表示同意的应答词) 善刀而藏之 (通“缮”,修治,擦拭) (2)族: 族庖月更刀 (众,一般的) 每至于族 (丛聚,集结之处) (3)为 庖丁为文惠君解牛 (介词,替,给) 吾见其难为,怵然为戒( 都是动词。前一个,解的意思;后一个,作为的意思。) 视为止,行为迟(两个“为”同义,因为的意思。) 提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志 (两个“为”同义,因为。) (4)乎 技盖至此乎 ( 相当于“于”,可不译。) 依乎天理 (相当于“于”,可不译。) 而况大軱乎 (表疑问语气,呢。) 恢恢乎其于游刃必有余地矣 (形容词词尾。加强语气,表示强调。) (5)然 奏刀騞然 (拟声词词尾。) 因其固然 (副词词尾,表“……的样子”。) 虽然,每至于族……(代词,这样。) 怵然为戒 (形容词词尾,表“……的样子”。) (6)于 合于《桑林》之舞 (介词,引出对象。) 而刀刃若新发于硎 ( 介词,从。) 恢恢乎其于游刃必有余地矣 (介词,对于。) 虽然,每至于族 (介词,引出对象。) (7)而 臣以神遇而不以目视,官知止而神行 (连词,表转折。) 而况大軱乎 (连词,表递进。) 提刀而立 (连词,表修饰。) 二、古今异义 所见无非牛者: 古—没有不是 今—只,不外乎 以神遇: 古—会合,接触 今—碰见、遇见 视为止,行为迟: 古—行,动作; 今—受思想支配而表现在外面的活动 虽然,每至于族: 古——虽然这样,但是 今——连词,表转折 三、词类活用 足之所履 (履,名词作动词,踩。) 良庖岁更刀,族庖月更刀 (岁、月,名词做状语。) 而刀刃者无厚(厚,形容词作名词。厚度)