精品解析：广东省茂名市五校2023-2024学年高二3月联考历史试题

2023—2024学年度茂名市五校联盟高二联考 历史试题 本试题卷共8页，20题。全卷满100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一．选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古材料是研究历史重要依据。下列材料与结论之间的逻辑关系正确的是（ ） 选项 材料 结论 A 西周“何尊”青铜器内底刻有“宅兹中国”的铭文 华夏认同观念形成 B 殷墟妇好墓中出土了青铜器468件，玉器755件，骨器564件 生产工具以骨器主 C 太湖西北岸的丁埂遗址（属良渚文化规模聚落遗址）出土了大量渔猎用具，仅渔网坠就多达500多件左右 生活方式以采集渔猎为主 D 红山文化遗址的积石冢是有规划的墓地，处于中心的大墓具有“唯玉为葬”的显著特征（以玉器为主要随葬品），向边缘依次为少量的玉器、猪狗、陶器，个别的没有随葬品 私有制和贫富分化产生 A. A B. B C. C D. D 2. “愁眉”一词本指我国古代女子化妆的方法。东汉时期的孙寿喜欢化啼妆、愁眉，这样就显得惹人怜爱，娇媚。佛教传入中国后，“苦”的思想得到传播，南朝陈后主陈叔宝作“落花同泪脸，初月似愁眉”。后人用佛教的“苦脸”代替“泪眼”，再与我国古代的“愁眉”直接结合，创造了“愁眉苦脸”这一成语。这反映出（ ） A. 佛教对中国传统文化的全面颠覆 B. 前代语言文字不被社会重视 C. 佛教与中国传统文化未出现冲突 D. 佛教传入对中华文化的影响 3. 西晋段灼在上晋武帝表中指出：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。”这表明（ ） A. 选官权被世家大族把持 B. 中正选人根据道德评定 C. 选官的权力被收归中央 D. 世卿世禄制度再度实施 4. 唐太宗时期，巴蜀地区的绝大多数少数民族，先后被纳入州、县的管辖，成为国家的“编户齐民”；在今川西北高原、川西南山地，则设置羁縻州、县以安置归附的部族，其部众大多无州、县户口。唐朝的这一做法（ ） A. 体现了政策的灵活性 B. 加强了对地方的监察 C. 完善了地方行政体系 D. 埋下了藩镇割据隐患 5. 朱熹在《童蒙须知》中告诫儿童面对尊长时：“常低声下气，语言详缓，不可高声喧哄，浮言戏笑。父兄长上有所教督，但当低首听受，不可妄自议论。”陈淳也在《启蒙初诵》中要求小儿做到“入则孝，出则悌”。这可用来说明该时期（ ） A. 格物致知备受关注 B. 理学影响家庭教育 C. 理学禁锢人们思想 D. 政府重视以文治国 6. 雍正即位后继续进行赋役制度改革，从雍正二年（1724年）开始在全国范围内推行“摊丁入亩”，并逐步放松对户籍的控制，允许农民和手工业者自由迁徙以出卖劳动力。这一改革（ ） A. 废除了户籍管理制度 B. 阻碍了商品经济发展 C. 加重了民众经济负担 D. 减弱了人身依附关系 7. 戊戌变法时期，康有为在向光绪帝谏言废除八股取士制度时表示：“上既以为可废，请上自下明诏，勿交部议，若交部议，部臣必驳矣。”这反映出戊戌变法（ ） A. 得到光绪帝的坚定支持 B. 存在过于理想化的倾向 C. 有力地冲击了八股取士 D. 弘扬了求真务实的作风 8. 下图所示为民国初期全国实业团体的总数。该情况的出现（ ） A. 与国际地位提高有关 B. 与近代教育发展有关 C. 与国内外的环境有关 D. 得益于民主制的完善 9. 井冈山革命根据地建立后，到1930年夏，全国已经建立起大小十几块农村革命根据地。井冈山的星星之火，发展成燎原之势。材料可用来说明中国革命（ ） A. 理论体系走向完善 B. 前进方向开始明朗 C. 道路分歧逐渐淡化 D. 道路探索卓有成效 10. 下表所示为我国改革开放后的部分外交活动。由此可以推知，我国（ ） 时间 外交活动 1988年 成为联合国维和特委会成员 1989年 派人参加联合国纳米比亚过渡时期协助团 1997年 原则上同意参加联合国维和待命安排 2003年 向联合国刚果（金）特派团派出工兵连和医疗分队 A. 改革开放取得重大成果 B. 外交活动侧重于维护世界的和平 C. 关注联合国机构的改造 D. 开展以联合国为中