内容正文:
2023—2024学年度下学期2022级
3月月考历史试卷
命题人:闫哲锋 审题人:刘志国
考试时间:2024年3月21日
一、选择题(本大题15题,每题3分,共45分)
1.考古研究发现,在距今5000多年前的良渚文明中存有数千里之外的红山文化特征的玉器,更与江淮地区凌家滩文化有着一定的渊源;距今4300年前,龙山时代文化间的交流在其中心或都邑性遗址中的表现出现高峰,甚至形成一波浪潮。由此可见,早期中华文明:
A.逐渐趋向于一致性 B.渐次迈入文明社会
C.萌生华夏认同观念 D.呈现出交融性特征
2.商朝为维系国家的稳固,商王积极拉拢方国,方国和部族内的居民多是聚族而居;西周分封制中,诸侯的主体都与王室有血缘关系,而封国内民众的血缘关系被打破。这一变化表明西周时期:
A.周王加强了对地方的统治 B.地缘政治取代了贵族政治
C.实现了国家权力高度集中 D.早期国家发展为成熟国家
3.孔子认为,“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”商鞅则说,“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?各当事而立法,因事而制礼,”据此可知,他们:
A.强调反思西周的礼教 B.主张为政应因时而变
C.代表新兴地主的利益 D.具有朴素辩证法思想
4.战国时期,中原地区的许多典章制度、哲学思想、语言文字等逐渐传向周边各民族,并为他们所吸收。在这一过程中,周边文化也逐渐传入中原地区。如南方苗蛮集团的神祇——女娲、盘古等,被中原地区所吸收,逐渐成为中华民族共同的祖先。这一现象:
A.促进了华夏认同的出现 B.体现了民族隔阂的减弱
C.推动了中华文化的发展 D.反映了统一观念的加强
5.“君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。是以政平而不干,民无争心。”材料体现出的传统文化是:
A.和而不同 B.无为而治 C.君为臣纲 D.民贵君轻
6.秦朝考核官员重视“五善”,即忠、廉、慎、善、谦。西汉时,地方官通过“上计”向中央汇报的主要内容则为“户口垦田,钱谷入出,盗贼多少”。据此可推知秦汉时期:
A.治国理念杂糅儒家思想 B.官员选拔更注重实际执政能力
C.时代需求影响考核标准 D.政府的经济管理职能逐渐增强
7.唐朝酒肆广布,除卖酒菜肴外,酒肆乐舞往往是必备的业务,著名的“胡姬酒肆”就以独有的美酒、乐舞等异域风情吸引着时人。这体现唐朝:
A.酒文化传承源远流长 B.商业经营理念的进步
C.粮食产量的丰足充盈 D.乐舞较高的商业价值
8.《唐律疏议·职制律》规定:官吏的亲属若在官吏辖区内利用官势职权收受索要财物、借贷财物、役使百姓、做买卖获利之类的经济犯罪行为,官吏本人要对亲属的犯罪承担连带责任。该规定:
A.解决了礼与法的冲突 B.体现了监察法律的严密细致
C.克制了官员违法意愿 D.反映出家国一体的统治理念
9.宋朝地方行政机构为州(府)县二级,后为路、州(府)县三级。全国始为十五路,历相继分西川等路为两路,1106年又将开封府升为京级路,全盛时有26路、30普通府、254州、1231个县。宋朝地方行政机构的调整:
A.体现了两宋经济的发展 B.加强了地方的防务力量
C.提升了京畿地区的地位 D.完善了政府的层级机构
10.中华文化圈的形成伴随着农耕文明的发展与传播,向外传播的主要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等。古代中国的历代政治疆域基本上都小于文化上中国的范围。这体现了中华文明:
A.侧重经济交流 B.崇尚和平交往 C.凸显对外开放 D.强调多元互鉴
11.1898年张之洞在《劝学篇》自序中反复申明,该书外篇所列学习西方的诸项内容都与六经之旨、三代之义相合,中国“圣经之奥义”“可以通过西法之要指”,中国虽未“习西人之技,具西人之器,同西人之法”,但“已发其理,创其制”。张之洞这些言论旨在:
A.减少学习西方的阻力 B.推举洋务运动的开展
C.为戊戌变法提供指导 D.维护传统的意识形态
12.下图为1861年某思想家提出的主张。与洋务派相比,其主张的特色在于:
◇以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术
◇(中国)人无弃才不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如