22文言文二则《伯牙鼓琴》教学设计-2023-2024学年语文六年级上册统编版

统编义务教育小学语文教科书六年级上册第22课 伯牙鼓琴 【教材解读】 《伯牙鼓琴》是统编教材六年级上册第七单元的第22课的第一则文言文。本文出自《吕氏春秋·本味》，讲的是伯牙高山流水遇知音的传说。故事以伯牙遇知音的狂喜与失去知音的悲痛形成强烈的对比。 “借助语言文字展开想象，体会艺术之美”，是本单元需要训练和落实的语文要素。从本单元的编排内容来看，有音乐、有古画、有京剧、有书法。在落实语文要素中，在借助语言文字的基础上，既可以依托听觉想象，视觉想象，又可以视听综合想象。而本篇课文作为单元的第一篇课文，可以借助乐曲声、抓住语言文字和文本留白处展开想象，形成由文到声到想再到文的过程，从而一步一步理解“知音”的内涵。 【教学目标】 1.正确、流利地朗读课文。 2.借助注释、资料读懂句子意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3.凭借语言，展开想象，感悟“知音”深情，感受艺术魅力。 其中，第三个目标是本课的重难点。 【教学准备】 学生：预习课文。 教师：制作好教学课件。 【教学过程】 课前：听曲游戏，展开想象 （播放）：《森林狂想曲》《十面埋伏》，听音乐想象画面。 （一）开启任务，揭示课题 1.揭示主题，开启任务 今天我们要走进第7单元，这个单元有乐曲、有画、有戏剧、还有书法作品，课本为我们打造了一个艺术展厅。接下去，我们一起去畅游艺术展厅，感受艺术的魅力。这节课，我们先来到音乐厅，去读一读有关中国古代乐曲的传说。 2.揭示课题，理解题意 重点理解“鼓”的意思。 【设计意图】聚焦课标理念，本课设计了主题情境“畅游艺术展厅，感受艺术的魅力”。紧扣单元语文要素，统领整个单元的学习任务，将整个单元的学习活动分为六大展厅：音乐展厅、绘画展厅、戏曲展厅、书法展厅、个性展厅。打破单篇教学的传统理念，让学生产生阅读期待。 （二）初读课文，了解知音 【学习提示一】一读：自己读 读准字音、读好停顿。 1.自由朗读课文，指导多音字：“少”“为”的读音。 重点关注（读音和停顿）。 2. 根据学生读的情况指导长句子的朗读停顿。 重点关注：“以为世无足复为鼓琴者”“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。 【学习提示一】二读：同桌互读 借助注释、读懂故事。 1. 根据自己的理解说这篇文言文的意思。 2. 概括这个故事的主要内容，根据学生回答梳理故事情节：伯牙鼓琴子期听之 ，子期死，伯牙破琴。 3. 质疑：为何子期死，伯牙要破琴绝弦呢？ 【设计意图】学习文言文，“读”占鳌头。通过“读准字音——读好停顿——读懂故事，这样几个环节的精心设计，既契合文言文文本特征，又契合学生学情的动态变化。两个环节逐步推进、层次分明，学生读得兴味盎然，教师教得轻松。 （三）读中想象，理解知音 【学习提示二】一想：再读课文，思考：为什么伯牙破琴绝弦，以为世无足复为鼓琴者？圈画相关句子，边读边想象：你仿佛看了什么？听到什么？做简单的批注。 1.随机交流：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” （1）想象“巍巍乎若太山”的画面，聚焦“巍巍”，理解意思。 （2）想象伯牙弹的琴声，听《高山流水》有关“高山”的片段，指导有感情读。 2.随机交流 ：少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。 （1）想象“汤汤乎若流水”的画面，聚焦“汤汤”，理解意思。 （2）再听《高山流水》有关“流水”的片段，指导有感情读。 （3）借助想象，感受子期善听的特点。 3.交流：善哉乎 （1）了解“乎”和“哉”的意思，质疑：一个赞叹为什么要连用两个语气词，这说明什么？ （2）出示相关资料：伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，擅弹古琴，技艺高超，被人尊为“琴仙”。 （3）借助日积月累中的词：“天籁之音 余音绕梁 黄钟大吕”想象别人对伯牙的称赞。 （4）对比子期的赞叹，感受子期能从琴声听懂伯牙所表达的内容。 4.交流：“少选之间” “方” （1）聚焦“少选之间”“方”的意思。 （2）感受伯牙和子期心有灵犀，他们可以称之为——知音。 5.补充资料：想象说话 （1）出示《列子》的记载：“伯牙所念，锺子期必得之”，并理解意思。 （2）想象说话：如果伯牙鼓琴志在 ，那么锺子期可能说 （3）想象拓展：方鼓琴而志在（ ），锺子期曰:“善哉乎鼓琴，（ ）乎若（ ） （4）提出质疑：伯牙既然能用琴声表现这么多意境，面对子期，却只弹高山、只弹流水，这是为何？ （5)出示相关资料理解： ( 高山仰止，景行行止 —— 出自《诗经 · 小雅》 高尚的德行让人仰慕 ， 崇高的品行让人效仿。 上善若水，水善利万物而不争 —— 出自《老子》 至高的品行像水一样 ， 善于滋润万物而不与万物相争。 ) （6）感悟子期能听懂伯牙琴声中的志向。 6.链接