2024届江西省鹰潭市高三第一次模拟考试语文试卷

鹰潭市2024届高三第一次模拟考试 语文试题 注意事项: 1. 本试卷共150分,考试时间150分钟。 2. 请将各题答案填写在答题卡上。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成 材料一: ①春节来临,烟花爆竹的话题重新被捡起,是禁是放,各有说辞。有人建议,应该以立法的 方式禁止中心城区燃放烟花,以缓解日益严峻的空气污染。还有人建议,至少应该严格行政审批。 对烟花爆竹的运输、燃放等行为进行控制。 ②近些年来,这一话题几乎每年都会引发激烈争议。从立法和执法的角度对燃放行为进行规 范,固然是法治思维与法治方式的体现,同时也要看到,对于“爆竹声中辞旧岁”的传统风俗,还 需要通过文化创新的方式来改造,以适应现代社会的生活方式。正如孟德斯鸠所说:“要改变风俗 和习惯,不应当用法律,否则便是粗暴。” ③传统农业社会,燃放烟花爆竹寄托了人们“碎邪”、行好运的心愿,也给孩子们添了乐子。 给大人带来了喜气儿。但在现代高密度生活的大都市,情况显然不同:一方面,人们已经不堪喧 嚣,他们更希望已经浑浊的城市空气能够清臾一些,繁忙工作之后的假日能够安静一些;而另一 方面,物质生活的逐渐丰裕,使人们对“年味儿”有了更高的文化期待,甚至赋子其文明传承与传 统复兴的意义。“过年”成了现代生活中的文化乡愁,是个体的情结,是民族的时序密码。一串小 小的爆竹,是禁是放,也因而承载了传统与现代、文化与文明的价值评判,变得沉甸甸起来。 ④在“春节”的文化转型中,能不能找到一种方式,让大家各得其所?能否在重建春节习俗的 过程中,同时加强文化认同和公共意识?比如,在一些国家民俗中,通过特定的仪式和形式,体 现出社区和团体的存在,通过不限于家庭亲人的群体活动,构建出丰富的公共生活领域,在更大 的程度上培养对社会、国家、民族的归属、认同与公益心。 因此,立法者和执法者应该有更大的文化关怀,通过具体的技术手段,既维护现代社会中人们 的法定权利,又为传统文化留下生长的空间,使之成为促进民族认同和强化共同体意识的重要节点。 自省促进文化创新。这些看似小事,却有助于形成开放的公共生活领域,帮助国家将社会“编 织”起来,有助于在复杂、分化的转型社会中增强归属、凝聚共识、增加认同,更好地在继承中发 展,在传承中创新,从而体现传统民俗“正风俗、仿人心”之教化正俗的美意。因此,尽营我们的 民俗已经有着极为充实的形态,但完全还可以运用法治的手段和法治的方式,进行更丰富美好的 文化创新,从而成为中国梦清雅丰富的底色。 (摘编自支振锋《法律要为民俗留下空间》) 第1页(共8页) ①让民俗文化,“可听”“可看”“可感”,民俗文化才能更富生命力,紧跟时代步伐、不断赋 材料二: 子统民俗以新的面貌,民俗背后的中华优秀传统文化才能得到更好的传承。滋养命天的生活。 ②“三阳始布,四序初开。”春节是闻家园圆之日,也是辞旧迎新之时。饮落、掩梳。放 、点龙。本富多的民俗活动让美好的节日有声有色、有光有亮。节日民俗文化的声、光、 .结着一方风土人情,寄寓着人们对美好生活的追求。 ③音乐在节日民俗活动中扮演着重要角色。深入发掘民间音乐传统,盘活民俗活动中的音乐项 8. 可以让民俗变得”可听”。”鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年”,在阅家团圈、欢庆热闹的 里,总少不了乐器的身影。四川达州大竹县的“竹唢呐”,乐音清脆嘹亮、清新动听,为节日 选喜庆气氛。广东清远连山壮族瑶族自治县的“阁年”,桶鼓、大锣、锣和锐破等竟相赛乐。 把年味几烘托得更加热烈,寄寓着人们辞旧迎新的喜悦。 ④色彩能够带给人最直观的视觉感受,自然之色装点四季,民间之“色”则让节日民俗更加亮 服。过年时张贴的春联年画、窗花剪纸,人们精心准备的衣物配饰、屋内装饰,多以红色为主,寓 意善庆吉祥的红色是民俗文化重要符号。红色之外,河南民间年画有使用槐黄、橘黄等黄色调的传 生,办年画增添温暖明亮、热烈奔放的气质。 如令,越来越多的人自觉深入中华优秀传统文化宝库,感受文化么续绵延的勉力。特别是在 就节日期间,旧民俗有旧味道,新民俗有新样貌,新旧民俗精彩纷星,丰富和滋养着当代人的节 “生活。这其中就包括挖掘并激发民俗文化中的“声”“光”“色”,融合现代声光电的技术手段 和代审美,让节日民俗更“响”更“亮”更出彩,丰富当代人对民俗文化的感受和认识。 对中华优秀传统民俗文化的传承离不开切身体验,让民俗文化“可听”“可看”“可感”。 不数丰富当代人对民俗文化的切身感受,民俗文化才能更富生命力;不断增强人们对中华民俗的文 认同,同时紧跟时代步伐、不断赋予传统民俗以新的面貌,民俗背后的中华优秀传统文化才能得 到更好的传承,进一步滋养今天的生活。 (摘编自车淑姬《让节日民俗“响”起来“亮”起来》有删改) 1. 下列对材料相关内容的