内容正文:
通俗乡土小说的明珠
像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见——彭德怀
1943年9月,《小二黑结婚》由新华书店正式出版。小说传到中共中央所在地延安。周扬读后,大加赞扬,转呈毛泽东阅读。毛泽东在延安看了《小二黑结婚》,指着彭德怀为该书写的题词说:“德怀同志说的好,不愧是彭大将军呀,我看了这篇小说也有同感啊!
1945年,新华书店版发行,标注为通俗故事;
1953年,由中央戏剧学院创作的歌舞剧《小二黑结婚》首映于北京试验剧场;
1962年,上海文艺出版社发行《小二黑结婚》,收入工农通俗文库;
1964年,于学伟执导,北京电影制片厂拍摄的《小二黑结婚》上映;
1979年12月,电影出版社发行连环画《小二黑结婚》;
1985年12月,四川美术社发行连环画《小二黑结婚》,绘画:杨力舟,王迎春;
2007年,连环画大师贺友直创作年画版连环画《小二黑结婚》,上海人美出版发行。
他的作品永远只表现一类人,那就是
永远只有一个背景,那就是
永远只有一个主题,那就是——
农民
农村
农村的变革和农民的自我更新
文学追求:写农民看得懂的书,出农民买得起的书。
作品特点:轻松、幽默、土
3
理清情节结构
“我不想上文坛,不想做文坛文学家。我只想上‘文摊’,写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会,三两个铜钱可以买一本,这样一步一步地去夺取那些封建小唱本的阵地。做这样一个文摊文学家,就是我的志愿。”
“文坛太高了,群众攀不上去,最好拆下来铺成小摊子。”
——赵树理
“文摊”作家——赵树理
“山药蛋派”是中国当代小说流派之一,形成于20世纪50年代至60年代中期,指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等,人称“西李马胡孙”。他们都是山西农村土生土长的作家,有比较深厚的农村生活基础。他们的作品形象展现了农村由封建专制统治向人民当家作主的新时代转变的基本面貌。
“山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。
语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。
山药蛋派:
一、《小二黑结婚》里的人物
分角色朗读课文
任选一个人物谈谈你对他/她的认识。
邻居们见是兴旺弟兄们捆人,也没有人敢给小二黑讲情……(第1段)
(大黑说:)“区上早就说兴旺跟金旺两个人不是东西,已经把他两个人押起来了,还派助理员到咱村开大会调查他们横行霸道的证据。”(第5段)
三个民兵回到刘家峧,一说区上把兴旺金旺二人押起来,又派助理员来调查他们的罪恶,真是人人拍手称快。……有给他们花过钱的,有被他们逼着上过吊的,也有产业被他们霸了的,老婆被他们奸淫过的;他两人还派上民兵给他们自己割柴,拨上民夫给他们自己锄地;浮收粮,私派款,强迫民兵捆人……你一宗他一宗,从晌午说到太阳落,一共说了五六十款。 (第13段)
兴旺、金旺兄弟
横行霸道,胡作非为,祸害乡里,作威作福。
区长问小二黑道:“刘二黑,你愿意不愿意?”小二黑说:“不愿意!”(第6段)
区长说:“你不问我替你问!于小芹,你娘给你找的婆家你愿意跟人家结婚不愿意?”小芹说:“不愿意!我知道人家是谁?”(第12段)
小芹和小二黑各回各家,见老人们的脾气都有些改变,托邻居们趁势和说和说,两位神仙也就顺水推舟同意他们结婚……(第19段)
小二黑、小芹
敢于掌握自己的命运,反对封建迷信,反对黑恶势力,敢于同封建反动势力斗争。解放区新一代农民的典型
二诸葛形象
2、迂腐守旧、专制蛮横。给小二黑收童养媳,干涉阻挠小二黑的自由婚姻
3、执迷不悟、胆小怕事。多次请区长“恩典恩典”
4、关爱儿子,善良质朴。为儿子“求官”,救难民为童养媳
1、思想落后、愚昧迷信。凡事都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。
装神弄鬼,封建愚昧
一、《神仙的忌讳》
三仙姑趁空子向小芹说:快去捞饭!米烂了!
二、《三仙姑的来历》
从此以后每月初一、十五就下起神来。别人也给她烧起香来求财问病,三仙姑的香案便从此设起来了。
补充:三仙姑
忌妒女儿,心理扭曲
七、《三仙姑许亲》
三仙姑爱的是青年们,青年们爱的是小芹。小二黑这个孩子,在三仙姑看来好像鲜果,可惜多一个小芹,就没了自己的份儿。
以后想跟小二黑说句笑话都不能了,那是多么可惜的事,因此托东家求西家要给小芹找婆家。
三仙姑
三仙姑形象
3、爱慕虚