贵州省部分地区2023-2024学年高三下学期期初考试汇编：文言文

贵州省部分地区2023-2024学年高三下学期期初考试汇编： 文言文 贵州省贵阳市2023-2024学年高三下学期适应性检测 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。凡先王之法，有要于时也，时不与法俱至，法虽今而至，犹若不可法。故择先王之成法，而法其所以为法。 先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也而法之，以此为治，岂不悲哉！ 故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国，世易时移，变法宜矣。 （节选自《吕氏春秋·慎大览》） 材料二： 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蔬蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而稣禹决渎。近古之世，桀纣暴乱，而涌武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲸禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古不法常可论世之事因为之备 宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑，今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。 （节选自《韩非子·五蠹》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处须断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 是以圣人不期A修古B不法C常可D论E世之事E因G为之备。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．要，文中意为适应要求，与《鸿门宴》中“张良出，要项伯”的“要”意思不同。 B．择，文中意为选择，与李斯《谏逐客书》中“河海不择细流”的“择”意思相同。 C．胜，文中意为承受，与《陈情表》中“臣不胜犬马怖惧之情”的“胜”意思相同。 D．伐，文中意为攻打，与《老子》（第二十四章）中“自伐者无功”的“伐”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一中，作者认为治国必须有法，但法的制定要结合实际情况，应该根据时代进步和社会变化，改变先王的法令。 B．材料二中，作者指出历代圣人受百姓拥戴，是因为他们能针对当时社会的实际情况采取正确的做法，给百姓以幸福。 C．两则材料均借寓言说理，“循表夜涉”讽刺墨守成规的人，“守株待兔”讽刺懒惰被动的人，生动形象而深入浅出。 D．两则材料都针对当时社会现实进行论证，观点鲜明，论据有力，层次清晰，善用类比手法，在今天仍具有启发意义。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。 （2）有圣人作，构木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏。 14．两则材料中阐述的对待“先王之法”“先王之政”的正确做法，在今天的改革创新中仍具有启示意义，请简要概述。（3分） 2024届贵州省贵阳市第一中学高三一模考试语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 昔者吴王阖闾始得子胥之时甘心以贤之以为上客，曰：“圣人前知乎千岁，后睹万世。深问其国，世何昧昧，得无衰极？子其精焉，寡人垂意，听子之言。”子胥唯唯，不对。王曰：“子其明之。”子胥曰：“对而不明，恐获其咎。”王曰：“愿一言之，以试直士。明告寡人。”子胥曰：“难乎言哉！邦其不长，王其图之。存无忘倾，安无忘亡。臣始入邦，伏见衰亡之证，当霸吴厄会之际，后王复空。”王曰：“何以言之？”子胥曰：“后必将失道。王食禽肉，坐而待死。佞谄之臣，将至不久。安危之兆，各有明纪。” 吴使子胥救蔡，诛疆楚，笞平王墓，久而不去，意欲报楚。楚乃购之千金，众人莫能止之。有野人谓子胥曰：“止！吾是于斧①掩壶浆之子，发箪饭于船中者。”子胥乃知是渔者也，引兵而还。故无往不复，何德不报。渔者一言，千金归焉，因是还去。 子胥庶几正君，反以见疏。谗人间之，身且以诛。范蠡闻之，以为不通：“知数不用，知惧不去，岂谓智与？”子胥闻，叹曰：“吾背楚荆，挟弓以去，义不止穷。吾前获功，后遇戮，非吾智衰，先遇阖闾，后遭夫差也。胥闻事君犹事父也，爱同也，严等也。太古以来，未尝见人君亏恩