内容正文:
第三课 把握世界的规律
本课由引言和三框构成。引言是本课的导人,让学生明确本课学习的主要内容是唯物辩证法。
第一框“世界是普遍联系的”,讲述唯物辩证法联系的观点;
第二框“世界是永恒发展的”,讲述发展的观点;
第三框“唯物辩证法的实质与核心”讲述矛盾的观点。
三框的逻辑关系是:联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征,矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。
本课帮助学生学会用联系、发展、全面的观点看问题,反对用孤立、静止、片面的观点看问题,自觉坚持唯物辩证法,反对形而上学。
3.1世界是普遍联系的
课标要求:描述世界是普遍联系、永恒运动的,领会全面地、发展地看问题的意义,学会运用矛盾分析法观察和处理问题。
学习目标:
1.理解联系的内涵,领会世界是普遍联系的。
2.理解联系是普遍的、客观的、多样的。
3.学会用联系的观点分析和处理问题。
4.理解整体与部分的辩证关系,树立全局观念,掌握系统优化的方法,学会用综合的思维方式认识事物和处理生活、学习、工作中的问题。
政治认同:通过本课的学习,我们要认同马克思主义唯物辩证法的联系观。
科学精神:理解联系的普遍性、客观性、多样性、条件性。
公共参与:我们在认识世界和改造世界的过程中,要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件,要一切以时间地点条件为转移。
教学重难点:世界是普遍联系的(什么是联系、联系的特征);如何理解自在事物的联系和人为事物的联系;联系的多样性的意义;如何理解联系的多样性和条件性的关系;学会用联系的观点看问题;整体与部分的辩证关系;掌握系统优化的思维方法。
阅读与思考P27:城门失火,殃及鱼池;唇亡齿寒;物无孤立之理。
思考:上述成语、故事和俗语包含了什么哲学道理?请再写几个类 似的成语、故事和俗语。
提示:上述成语、故事和俗语包含了哲学道理:联系是普遍的,世界上没有孤立存在的事物。
国兴则家昌;螳螂捕蝉,黄雀在后;拔出萝卜带出泥;金蝉脱壳; 百里挑一等。
——什么是联系?哲学上的联系与我们现实生活中的联系有什么区别?
出示课题:世界是普遍联系的
第一目 联系是普遍的、客观性与多样性
议题一:什么是联系及其特征
一、联系的普遍性、客观性与多样性
1、联系的普遍性
(1)联系的含义:联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间相互依赖、相互影响、相互制约、相互作用。
(2)联系的普遍性
①世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。从宏观天体到微观粒子,从无机界到有机界,从自然界到人类社会和人的思维,任何事物都与周围的其他事物有着这样或那样的联系。
②每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。
③世界是一个普遍联系的有机整体,是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面,没有一个事物是孤立存在的。世界上万事万物既作为个体事物存在,又作为普遍联系中的事物存在。任何事物都具有一定的外部联系和内部联系,正是这种联系构成了事物的运动和发展。
——国兴则家昌;螳螂捕蝉,黄雀在后;拔出萝卜带出泥;无风不起浪;
2、联系的客观性
(1)联系客观性的含义:联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移的。
(2)联系就其与实践的关系来说,可以分为自在事物的联系与人为事物的联系。
①自在事物中的种种联系(如机械的、物理的、化学的、生物的联系)在人类产生以前就存在了,它们不以人的意志为转移,具有客观性。
②人为事物的联系虽然是人类实践活动的产物,具有“人化”的特点,但仍然是客观的、不以人的意志为转移的。
相关链接:汉代以后,中国的许多建筑逐渐把屋檐做成微微向两侧升高的形状,特别是屋角部分明显地翘起,给人以翼角如飞的感觉。这样既可以使阳光充分照入室内,使雨水借抛物线流向远处,又具有审美价值。这一类带有人的精神意向的事物一经人类的实践活动创造出来,便以实体的形式独立于人的意识之外。
阅读与思考P28
人类生活于其中的生物圈是一个巨大而又复杂的生态系统,它包括森林、海洋、草原、农田、城市等不同类型的生态系统。这些生态系统相互依存、相互联系,共同维持着生物圈的生态平衡。
人类可以影响和改变环境,但不能改变事物的固有联系。请说说你的理由。
提示:①联系是客观的,联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移的。
②人们不能创造联系、消灭联系,也不能任意割裂事物本身固有的联系,人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的具体联系 。
③人类可以发挥主观能动性影响和改变环境,必须以坚持联系的客观性为基础,尊重自然界的内在联系,如果不尊重联系的客观 性,违背了自然规律,就会受到自然界的惩罚。
思考:联系是客观的,是不是意味着人在客观联系面前无能为力?
提示:人可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的具体联系。
比如:许多城市巧妙利用闲置的厂房和设备,精心打造