重庆市巴蜀中学校2023-2024学年高三下学期3月月考语文试题

巴蜀中学2024届高考适成性月考卷（七） 语文 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名，准考证号、考场号、座位号在答 题卡上填写济楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题日的答案标号涂，黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，18分) 阅读下而的文字，完成1-5题。 材料一： 近代以前，长期的农业社会使中国产生、继承和发展了许多节日。尽管有些节日， 现在我们看来是无谓、可笑乃至可厌的，但在被创造乃至被继承的当时，有它的主客观 原因和相应条件：有些是有一定现实意义和作用的，如端午饮雄黄酒、六月六晒衣物及 年终禅尘等：有些却只是满足生活、心理的需求，如新年的家人团聚、亲友来往以及追 、钉桃符等。后者往往带着幻想和迷信的色彩。这是由于当时人们能力还很有限，认 识事物的知识较少，为了满足需要，不能不借助巫术、宗教和一些传统仪式：这就必然 会使这种民间文化带有一些消极的因素。它标志着人类文化和民族文化处于原始的或近 原始的阶段。 但是，民间文化具有一种自然调节、改进的能力。随着社会的发展，人们的实际活 动能力和心理智能也不断变化。他们对于传统文化（包括节日活动在内）中的不合理 的、过时的部分，往往不自觉地或半自觉地加以改动，使之合理化，或比较合理化，使 之具有较高的社会意义。例如本来是一种攘灾法术的效纸鸢活动，逐浙成为一种大人儿 童都喜欢的文娱活动。又如，本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事一送盘船，后来 却被联系到楚国忠臣的沉江故事，使它具有历史的和伦理的意义。这种事实，不仅说明 了民族文化的进步性，也增强了文化进化论的可靠性。 民间节日，作为一种文化事象，有一个颜值得注意的特点，就是它的复合性。例如 端午节，它既有划龙舟、吃粽子等活动，又有饮雄黄酒、韭艾蒿蒲剑、贴钟馗图，小孩 带香囊等活动。至于那一年新始的“元旦”，活动事项就更加紫多了。《岁时广记》里这 邯分的资料就占了三卷。民间的许多节日，是包括社会的多种活动事项在内的。从社会 文化的门类看，它包括了经济、宗教、伦理、艺术、技艺等活动。它是许多文化活动的 集合体，是民族文化的一种展览会。 语文·第1(（共0真） ■口■■ 由于上述特点，民间节日的功能必然也是多方而的，关于人际的用钻。让会规范的 保持、技能的表现、医药的运用，以及对各种心理的慰稿…总之，民间节目在过去尽 着各种社会的功能，是民族文化的综合应用在这种这义上，我们今天不能简单地以阳 文化、旧生活模式一笔抹热它。 现在，许多社会礼制和观念都起着新的变化我们的风俗习尚（包括节日）也不能 安于旧态。新中国成立后，我们已经采用了一些新节日，如劳动节、青年节、建军节 国庆节…但同时，有些传统节日仍在普追沿用，如春节、清明节，中秋节等。不过， 由于现实生活有较大的变动，作为上层建筑的文化，不能不作相应的修改，：传统折年 改为春节，并加入了许多新的活动；清明节主要作为纪念革命烈士和亡故亲人的节日辛 这样做，是合理的，也是必要的。这些有长远历史的古老节日，在新社会中就成了新文 化的一部分。 (摘编自钟敬文《谣俗蠡测一钟敬文民俗随笔》) 材料二： ①在2023年6月2日召开的文化传承发展座谈会上，习近平总书记强调：“只有全 面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性 发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设。” ②春节、端午、中秋、重阳等传统节日，具有丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴， 是中华优秀传统文化的重要我体，生动反映了中华民族的价值观念和精神追求。深入挖 掘传统节日的文化意蓝，推出更多富有时代气息的节庆活动，让更多的年轻人从打折促 销过洋节的喧露中走出来，有助于我们真切体会有生命力的文化滋养，更加坚定文化 自信 ③从农耕文明进入工业文明，从乡土社会转为城市生活，生产方式和生活方式的变 化，为传统节日注入了许多新的元素。原有传统节日仪式的简化、转化，并不意味着节 日文化内涵和价值会彻底改变。传承创新，则更能把握时代、引领潮流 ④传统节日不断融入生活，能让人们获得生生不息的力量。最近几年，内滴丰富的 具有文化特色的线上科普、“云观展”、沉浸式体验等数字技术广泛应用，也让传统节日 传承创新获得了强劲动能，开启了无限空间。当传统文化与数字文明相遇，“礼”便有 了形象，“乐”就有了声音。清明上河、敦煌遗书可以数宇巡游，广寒宫、未央殿可以 “云端漫步”，玉兔蟀城可以下凡成为数字藏品。借助直播技术，天南海北的人们可以一 起赏月抒怀，实时观看音诗画等创意表演。数字化，让我们从全斯的角度审视传统文化， 丰富传统