[中学联盟]江苏省高邮市送桥中学（苏教版）高中语文选修之史记选读学案+课后练习：赵世家（3份）

赵世家 【学习目标】 1、1、掌握“致、索、匿、累、攘”等实词的意思和“孰、微、殆、焉”等虚词的用法，继续了解和掌握宾语前置的方法。 2、了解《赵世家》的内容及相关文化背景。 3、初步了解《史记》的叙事方式和叙事的艺术特色，借鉴通过激烈的矛盾冲突塑造人物形象的方法。 【学习课时】二课时 第一课时 【学习目标】 [来源:Z|xx|k.Com] 1、掌握“致、索、匿、累、攘”等实词的意思和“孰、微、殆、焉”等虚词的用法，继续了解和掌握宾语前置的方法。 2、了解《赵世家》的内容及相关文化背景。 <相关知识链接> 1、人物介绍 赵氏孤儿：晋景公年间，奸臣屠岸贾欲除忠烈名门赵氏。他杀掉了赵朔和全家老小，唯一漏网的是赵朔身怀六甲的妻子。孩子出生后，赵朔的好友程婴采取了调包之计，谎称知道赵氏孤儿的藏身之处，用别人的孩子代替赵氏孤儿，孩子和赵朔的门客公孙杵臼一起死在乱刀之下。程婴身负忘恩负义、出卖朋友、残害忠良的“骂名”，隐居十五年，将赵氏孤儿赵武抚养成人。后在重臣韩厥的帮助下，里应外合，灭掉了权臣屠岸贾。赵氏冤情大白于天下，程婴、公孙杵臼的忠义大白于天下，程婴自刎而死，赵武为此服孝三年。 2．写作背景 在《史记》三十世家中，《赵世家》是颇具特色的一篇。全文洋洋万言，如长江大河，波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动，人物之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者留下了深刻的印象。课本节选了其中最引人注目的两件大事，其一是赵氏孤儿的故事，其二是赵武灵王胡服骑射。赵氏孤儿的故事由于戏曲和小说的传播，早已为人熟知。最早记叙这个故事的正是这篇《赵世家》。司马迁通过这个故事歌颂了正义，鞭笞了邪恶，并揭示了正义终将战胜邪恶的真理。而“胡服骑射”则是司马迁以敏锐的眼光看到了赵武灵王的革新措施极不寻常，因而给予了充分的肯定和褒扬。 3．文化常识 古代的“占卜” 中国自古就有“天人合一”的哲学思想，认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并可以被捕捉到，因此，占卜就应运而生了。古人占卜时，先在龟甲或兽骨上钻穴不使穿孔，然后烧灼出裂纹以判断吉凶福祸，这种裂纹称为“兆”，“占”是“观察”的意思。占卜分“卜”和“筮”两种，“卜”用龟甲，“筮”用蓍草，“龟策”就是分别指用来占卜的龟甲和蓍草。不过，卜、筮并不能完全代替人为的判断分析，只是一种辅助决策的手段。占卜文化是中国神秘文化中重要的组成部分，在殷商时代已形成一种制度，设有专门的卜民，几乎凡事必卜，甲骨文实际上都是卜辞。 【课前预习】 1、老师归纳整理： （一）给加点字注音 拊手（fǔ ）齐衰（ cuī ）骜民（ ào ） 谥号（ shì ） 藏匿（ nì ） 瓯越（ ōu ） 属阻章（ zhǔ ） 怫学者（bèi ） 稽首（ qǐ ） 社稷（ jì ） 2、通假字： 1）是为灵公，发兵距所迎襄公弟于秦者。 距：通“拒”。阻拦 2）初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭。 要：同“腰”。 3）韩厥告赵朔趣亡。 趣：急速，赶快。通“促”。 4）居无何，而朔妇免身。 免：同“娩”。 5）夫人置儿绔中。 绔：同“裤”。裤子。， 6）乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。 文葆：绣花的襁褓。文：同“纹”；葆，通“褓”。 7）今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。见：同“现”。显现。[来源:Z|xx|k.Com] 8）有独智之虑者，任骜民之怨。 骜：通“傲”。 9）今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣愿王图之也。 怫（ｂèｉ）：倍，通“悖”，背离，违背。离：通“罹”，遭受。 10）夫翦发文身,错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，却冠秫绌，大吴之国也。[来源:学科网] 翦：同“剪”。 文身：在身上刺花纹。文，同“纹”。秫：同“鈢”，长针。 预习反馈： 一、导入： 在《宋元戏曲考》中王国维说过这样的一句话：“即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。”这句话是赞誉元代作家纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》。试想，当初如果没有司马迁关于赵世家的记述，他也不会创作出这样杰出的作品，更不会受到后人如此的推崇。下面我们就一起来学习司马迁写的《赵世家》（板书） 【合作探究】 （一）词性活用 1） 衣以文葆（穿 名词作动词 ） 2）赵武服齐衰三年（穿 名词作动词） 3）春秋祠之：（祭祀 名词作动词） 4）恶变服之名以忘 事之丑（羞耻 形容词作名词）[来源:学+科+网] 5）王北略中山之地（向北 名作状 ） 6）子必不绝赵氏（使„„绝，断绝，使动用法） 7）赵氏孤儿何罪？请