22《伯牙鼓琴》（教案）2023-2024学年统编版六年级语文上册

《伯牙鼓琴》教案 [教学目标] 1、根据课后注释疏通全文，了解故事内容。能有感情的朗读课文，背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。 2、通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言文学习的方法。（根据注释、联系上下文读通、读懂、熟读成诵。） 3、学生能从文中体会朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，感受艺术的美好。能从课内外延伸结合中进一步了解我国辉煌灿烂的古代文化，增加学生学习语文的兴趣，全面提高学生语文综合素养。 一、谈话导入，揭示课题 1、这节课和大家一起学习《文言文二则》中的一篇与伯牙有关的文言文。齐读课题。伯牙鼓琴的“鼓”是什么意思？ 2、诗经有云，我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。在文言文里“鼓”就有“弹”的意思。咱们带着理解再读课题。 3、这篇文言文写了伯牙和谁的故事。 （钟子期） 4、从哪一句话中读出来的。 （钟子期听之。） 5、一个人弹琴，一个人听，钟子期听之。谁知道这个字“之”是什么意思？ 6、这一个“之”，代表的就是伯牙鼓琴，这就是文言文行文简练的特点。 二、初读课文，读准字音 （一）任务一 伯牙用琴弹奏了什么，钟子期又听出了什么呢？ 请同学们自由读课文，注意读准字音，读通句子，在你觉得难读的地方画上横线，多读几遍，开始吧！ 1、善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。 （1）善哉乎是什么意思？ （2）那么“善哉乎”，这琴谈得怎么样？ （3）“巍巍乎若太山”怎么理解？ 作为一个文言虚词，我们要在“乎”之后稍作停顿，再延长，就能读出一咏三叹的感觉。生读。 2、善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。 （1）汤”表示注水。在这里它读作shang，“汤”是什么意思。 （2）赞叹流水大而急的样子。 3、以为世无足复为鼓琴者。 （1）两个“为”，他们的读音一样吗？说说你的理解。 理解语句的意思也能够帮助我们辨别字的读音。 （2）这句话什么意思？ 4、把这难读的几句话练习一下。 二、品读欣赏，深入探究 （二）任务二 究竟是怎样的琴声能够赢得钟子期如此赞叹呢？接下来我们就一起来听一听伯牙的琴声，一边听一边想象你仿佛看到了什么样的画面。请同学们闭眼倾听。 1、优美的琴声让你看到了怎样的画面呢？ （1）仿佛让我看到了一条小溪的水由快到慢的由慢到快的情景。 （2）我还看到了几只小鸟在天空中飞翔的情景，还看到了几棵大树在摇晃的情景，仿佛身临其境。 （3）生：我仿佛看到了几座高山，高耸挺拔，直入云霄。 （4）我仿佛看到了浩瀚的流水滔滔不绝，巍峨的泰山，对应的是“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。” 同学们一起读一读这两句话，感受伯牙乐曲的美妙。 2、琴弹得真好。伯牙弹的这首曲子就叫做《高山流水》。同学们，伯牙为什么要弹《高山流水》呢？说说你的理解。 （1）净化自己的心灵，让心灵更加的美，去观察世间万物的美。 （2）伯牙是借助弹《高山流水》来表达自己内心的志向。 （3）你从文中的哪里找到了依据。 （4）方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。” （5）这句话中有一个字表明了伯牙心里所想，哪个字？——志。 同学们不光听懂了他的琴声，还听懂了他的志向，让我们用朗读感受他高远的心志。 （6）同学们听懂了他的琴声，他的心志琴志。还有一个人他也听懂了——钟子期。 能够听懂他的琴声，又能够听懂他的志向，他们真是一对知音。 （三）任务三 1、同学们，你觉得什么样的人才能称得上是知音呢？ 2、文言文中有两个字词让我们感受到他们二人心有灵犀一点就通，你能找到吗？ “少选” “方” 两个人真是心有灵犀呀！我们一起来读一读这两句，感受二人的心有灵犀。 3、故事讲到这里，你们知道他们二人的身份吗？刚才我们介绍了伯牙是琴圣，钟子期只是山野砍柴的樵夫。这个故事讲的就是琴圣和樵夫成为了知音。你对知音有了什么新的认识？ 心灵相通，不管身份高低贵贱，只要是志同道合，心有灵犀的，就被称作知音。 4、伯牙在很多地方都弹奏了这首《高山流水》，但是弹奏时，他心里都会想到一个人是钟子期。他为什么会想到钟子期呢？ 5、钟子期每每行走在高山，最终看到眼前的高山流水，他会想到什么呢？ 6、于是伯牙决定来到山中，再次寻找钟子期。可是这一次，钟子期却不在了。 “锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”伯牙为什么不复鼓琴？ 7、从伯牙破琴绝弦的举动中，你对知音有了什么新的认识呢？ 知音难觅。正是伯牙破琴绝弦的举动，才谱写出了一首流传千年的知音之歌。让我们一起用朗读来感受伯牙失去知音的决绝与痛苦。 三、拓展提升 1、《伯牙鼓琴》，选自《吕氏春秋》。 最早记载伯牙与钟子期故事的是《列子·汤问》中的《伯牙绝弦》。不同的题目有不同的意图，你能体会他们的不同之处吗？ 2、咱们这篇文言文围绕“伯牙鼓琴，钟子期听之”，先写了伯牙鼓琴，再写了伯牙绝弦。前半部分表