2024届辽宁省部分地区高三下学期期初检测语文试卷汇编：文言文阅读

文言文阅读 辽宁省名校联盟2024年高三3月份联合考试语文试题 (一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 今有良医于此，治十人而起九人，所以求之万也。故贤者之致功名也，比乎良医，而君人者不知疾求，岂不过哉?今夫塞者，勇力、时日“、卜筮、祷祠无事焉，善者必胜。立功名亦然，要在得贤。魏文侯师卜子夏，友田子方，礼段干木，国治身逸。天下之贤主，岂必苦形愁虑哉?执其要而已矣。雪霜雨露时，则万物育矣；人民修矣，疾病妖厉去矣。故曰尧之容若委衣裘，以言少事也。宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰：“我之谓任人子之谓任力任力者故劳任人者故逸。”宓子则君子矣，逸四肢，全耳目，平心气，而百官以治义矣，任其数而已矣。巫马期则不然，劳手足，烦教诏，虽治犹未至也。 (节选自《吕氏春秋·察贤》) 材料二： 文王问太公曰：“守国奈何?” 太公曰：“斋，将语君天地之经，四时所生，仁圣之道，民机之情。” 王即斋七日，北面再拜而问之。 太公曰：“天生四时，地生万物，天下有民，仁圣牧之。故春道生，万物荣；夏道长，万物成；秋道敛，万物盈；冬道藏，万物寻。盈则藏，藏则复起，莫知所终，莫知所始。圣人配之，以为天地经纪。故天下治，仁圣藏；天下乱，仁圣昌，至道其然也。圣人之在天地间也，其宝固大矣。因其常而视之，则民安。夫民动而为机，机动而得失争矣。故发之以其阴，会之以其阳。为之先唱，天下和之。极反其常，莫进而争，莫退而让。守国如此，与天地同光。” (节选自《六韬·守国》) [注]①塞：通“篡”,古代的一种赌博游戏。②时日：时与日的吉凶。③祷祠：求神降福。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 我之A|谓B任人C子之谓D任力E任力者F故劳G任人者H故逸。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.致，文中指招致，与《屈原列传》中“一篇之中三致意焉”的“致”意思相同。 B.友，文中指以……为友，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“友”意思相同。 C.君子，文中指有学问、有修养的人，与“君子曰：学不可以已”的“君子”意思相同。 D.再拜，古代的一种礼节，拜两次，表达敬意；也作敬辞，用于书信开头或末尾。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.贤人如同良医，可以凭借本事树立威望，赢得认可；圣明的君主应该以访求贤人为急，依靠贤人辅佐治理天下，而自身得以安逸。 B.治理天下的贤君未必需要自己整天形体劳累和忧虑，只要能够抓住治理国家的要领就可以了，一人治天下不如访求众贤以治天下。 C.宓子贱深知用人之术，虽然自身不下殿堂而单父县治理得很好，巫马期则是以另一种方式治理单父县，同样将单父县治理得很好。 D.仁人圣君治理天下要始终善于隐而不露，这是必然的规律；君王如能懂得这一点，就可以成就与天地共存、与日月同光的功绩了。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)雪霜雨露时，则万物育矣；人民修矣，疾病妖厉去矣。 (2)圣人之在天地间也，其宝固大矣。因其常而视之，则民安。 14.一个圣明君主如果想要治理好天下，应该做好哪几件事?请结合两则材料简要概括。(3分) 10.CEG【解析】“之谓”前后呼应，“任人”“任力”是宾 语，这样前两处的断句应该在C处和E处。“故劳”“故 逸”前后呼应，第三处断句在G处。 11.A【解析】“一篇之中三致意焉”的“致”意思是表达， 和文中“招致”的意思不同。 12.D【解析】“要始终善于隐而不露”不正确，原文的意思是：天下大治时，仁人圣君就隐而不露；天下动乱之时，仁人圣君就奋起拨乱反正，建功立业。 13.(1)雪霜雨露适时，万物就能生长；百姓休养生息，疾病和怪异凶险的情况就会消除了。(“时”“育”“修”各1分，句意1分) (2)圣人处于天地之间，他的宝贵作用的确重大。(他)遵循常理治理天下，民众就会安定。(“宝”“固”“因”各1分，句意1分) 14.①招纳贤才，树立好的名声。②使百姓能够休养生息。 ③任用有能力的官员治理天下，而非事事亲为。④根据国家的不同形势，采用与之相应的积极政策。(每点1分，任答三点即可) 【参考译文】 材料一： 如果这里有位良医，治疗十人而使九人的病有起色，那么求他治病的人就成千上万。所以贤者为国君招致功名，就好比良医能给人治好病一样，但国君不知急于访求贤者，难道不是错误的吗?如今那些玩赌博游戏的人，凭借勇力、时日及占筮、祭祷都无济于事，而精于此技的人终 必获胜。建立功名也是这样，关键在于求得贤者。魏