22文言文二则《伯牙鼓琴》 课件-2023-2024学年语文六年级上册统编版

伯牙鼓琴 习作公告栏 1.海内存知己，天涯若比邻。 2.有朋自远方来，不亦乐乎？ 3.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 4.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 5.莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 读一读 习作公告栏 人间百态，“情”之一字最为动人。今天让我们一起学习一篇讲述高山流水遇知音的古文。 习作公告栏 经典诵读台 zhōng 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉 shǎo 乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善 shāng 哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴， wéi  wèi 以为世无足复为鼓琴者。 伯牙鼓琴 读书要求： 借助文章注音，读准字音、读通语句 读好停顿，练习有节奏地读文章，读得抑扬顿挫。 zhōng 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太 shǎo 山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰： shāng “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。锺子期死，伯 wéi  wèi 牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙鼓琴 伯牙，春秋时期楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。 锺子期，春秋时期楚国（今湖北汉阳）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担（农具）、拿板斧的樵夫。 《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作，又称《吕览》，成书于秦始皇统一前夕。此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家思想于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。 zāi wēi 重难点字书写指导 请结合注释，猜猜诗句的意思。 本文选自《吕氏春秋·本味》。 鼓:弹。 锺(zhōng):仅在姓氏、人名中保留“锺”的写法。 志:心志、情志、志趣。 太山:泛指大山、高山。一说指东岳泰山。 善哉:好啊。 巍巍乎若太山:像大山一样高峻。 巍巍:高大的样子。 若:像。 少选:一会儿，不久。 汤(shāng)汤乎若流水:像流水一样浩荡。 汤汤:水流大而急的样子。 以为世无足复为鼓琴者:认为世上再没有值得他为之弹琴的人。 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙鼓琴 本文选自《吕氏春秋·本味》。鼓，弹 伯牙弹琴 理解大意 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙鼓琴 理解大意 伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。 锺(zhōng):仅在姓氏、人名中保留“锺”的写法。 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙鼓琴 理解大意 伯牙想着高山时弹琴，锺子期说“弹得好呀，像大山一样高峻”。 志:心志、情志、志趣。 太山:泛指大山、高山。一说指东岳泰山。 善哉:好啊。 巍巍乎若太山:像大山一样高峻。 巍巍:高大的样子。 若:像。 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙鼓琴 理解大意 不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，像流水一