2024届江苏省南京市六校高三下学期期初联合调研语文试卷

2023一2024学年度第二学期期初联合调研试題 高叁语文 2024.02 一、现代文阅读(35分) (一)现代文閱读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 在李伯元的《文明小史》中有这样一则故事：晚清科考政策发生变化，除了诗文，还新 增时务、天算、典地等内容，为适应这种变革，吴江乡間有要家三子开始接触上海报纸以补 立新知，兄弟三人通过报纸既可知道外面的事，又可借此消遣，一天足有两三个时辰用在报 上。眼界开了，行动也就开始，他们托人在洋貨店买回来一盞火油洋灯，一亮如同白昼，油 燈那点摇曳之火就显得可怜无比。自此三兄弟更加留心看报，凡见有外洋新到器具，即托人 購买。仅此仍不解渴，他们想去上海见见世面。谋划再三，三兄弟私下租了一条船，半夜时 分偷偷奔向上海。 倘若这是一段史实，按照现有的研究思路，我们会关注什么呢？或许是当时的吴江乡下 已经可以看到多少报纸，都是些什么报，它们又是通过什么梁道传播的：或许是当地讀者都 是哪些人，主要读什么，报纸对他们产生了什么作用：当然也可以分析报纸在上海向周边辐 射影响的过程中起到了什么作用，等等。这样的一些研究都从各自不同层面觸及报纸及其影 响，其价值不言而喻。然而，所有这些研究相加，让人覺得仍未击中運本故事的真正命意。 比如为什么是诀报让人知道外麵的事？为什么报纸可以是購买洋货的指導？报纸的这种誘 导力量来自哪里？总而言之，如果没有报纸的话，这一切就不会发生。那么，报纸是什么呢？ 很遗憾，在我们的研究中的确没有人去该究报纸是什么，而是把报纸当作了一个不证自 明的物品。这不仅把报纸常识化了，而且也难以切安肥握研究者慣常重视的报纸内容及其作 用（比如與書排有何不同）。，这种所谓的报纸历史研究也就名不副实，实际上是没有“报纸” 的报纸研究。历史学家达思顷就曾表达过类做意思，他说，研究者们总是希望通过考查印刷 的世界，就能打开一扇造视法国大苹命的新窗口，但他們从来没有打算了解这种主要传播工 具是如何贡献于现代的第一次伟大革命，可以说，这场大革命如果没有印刷报刊，就不可能 推翻日的君主专制。 报刊与历史研究中存在的这种现象，绝不是历史研究独家的问题，无论是社科还是人文 学界，都普遍存在“堪介盲”的状况。共中一些研究者在关于媒介的构成、历史及影响研究 方麵，路径固然不一，但在关注媒介内容、角色和传播的知识及其构成，而轻视乃至忽视媒 介本身上，则是大同小异。如果我们转变研究视野，将媒介看成一种改变时空和社会关系的 新的传播方式，①而不是当作一个空瓶，我们的研究一比如关于上面提到的吴江贾家兄弟 故事的研究一还会只是围着其内容打转吗？ 报刊是一种媒介，沒有人会提出异议：但为什么一定是媒介，媒介到底是什么，想必没 有多少人能夠回答。如何理解蝶介，总是与以什么样的方式看待它密切相关。当把媒介看成 负载内容的一块白板，②一个透明的玻璃缸时，除了紧盯“媒介内容”这一片“滋味鲜美的 内”，就不可能还会想到其他什么东西。且不说这种“工具论”的媒介观，已经受到越来越 语文试题第1页共8页 多的质疑，就是从今天我们自身的媒介体脸（比如手机的使用）来看，这一现念也是完全不适 用的。由此及彼，当能刺激我们反思现有蝶介与历史研究中的媒介观，借此重所理解媒介， 从媒介是什么入手，重新建立一个考蔡媒介的视角，显得尤为重要。 直白地说，在很多人眼里，媒介似乎是无须厘定的，囚为它已经是明摆在那里的一个个 实物一人人都看得到的东西：或者说媒乔已不是自然媒介物，而是一个杜会机构，虽然二 者都有处于中间位置之义。 就每个具体研究而言，这样理解似乎没有什么大的问题。然而若稍作追究，就会发现事 情不那么简单。报纸、广播、电视差别很大，其制作、传递、里现和接收方式都不一样，为 什么都一概称之为媒介，其依据是什么？什么东西可以被称为媒介，什么样的研究可以被认 定为媒介研究？当我们一提媒介，本能的反应就是手中排开的报纸，与家人一起园坐观看的 电视机，飘扬出悦耳声音的收音机，黑暗中人影晃动的银幕的时候，我们的理解就已经失落 了媒介所含有的“中间”之义一亦即在学术上理解媒介本该具有的“恰当的方式”。所以， 记住下面这句话就显得十分关健：理解媒介，不仅指理解单个的媒介形式电、打字机、 纸张、网络一一而是要从媒介这个角度来考虑问题。“媒介角度”即意味着媒介不仅仅是一 个物品、一个对象，更是一个考察社会、人乃至世界的站点。这一“角度”或者视角，就是 媒介的“居中”或“中间”位置。城跟、广播、电视之所以是“媒介”，就在于它们岳同的 “媒介性”一一处在中间位置的“调节机构”，更为切近的表达即“交转性”。 (摘编自黄旦《理解媒介的威力—一重识媒介与历史》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.对吴江贝家三兄弟来说，报纸不仅