第4课 唐朝的中外文化交流-【素养评价】2023-2024学年七年级历史下册新课标教学课件

2024-03-05
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精品

资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版(2016)七年级下册
年级 七年级
章节 第4课 唐朝的中外文化交流
类型 课件
知识点 隋唐时期的中外文化交流
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 97.57 MB
发布时间 2024-03-05
更新时间 2024-03-12
作者 梁大诺呀
品牌系列 其它·其它
审核时间 2024-03-05
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/43698520.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

《西游记》想必同学们都不陌生,但你知道该小说取材于哪一历史事件吗? 你知道《西游记》中的唐僧与历史事件中的原型人物有什么不同吗? 新课导入 第一单元 隋唐时期:繁荣与开放的时代 第4课 唐朝的中外文化交流 两个和尚两条路 贫僧鉴真,向东去! 贫僧玄奘,往西行! 小僧是贞观三年从长安出发的。 小僧是天宝元年定下的行程。 唐玄宗 唐太宗 曾爷爷好! 图\莲羊 《玄奘入那烂陀》 壹•玄奘西行路漫漫 这里有中国最长、最宽的南北走向山系群体——横断山脉,山岭海拔多在4000~5000米,岭谷高差多在1000~2000米。山高谷什,横断东西方交通,也是中国第一、二阶梯分界线的组成部分。 经途险阻,……暴风奋发,飞沙雨石,遇者丧没,难以全生。 ——《大唐西域记》 宁可就西而死, 岂能东归而生。 ——玄奘誓言 既然道路如此漫长、行路如此艰难,为什么玄奘一定要去天竺呢? 往西行,行至何方?路漫漫,路有多漫长? 从玄奘西行所途径的自然地理区域看,不少地区的自然环境非常恶劣。他要翻越高山、渡过大河、穿行沙漠,即使在交通十分便捷的今天,很多地方都难以通行。远在交通工具极为落后的唐朝,这条交通线更是崎岖难行,险阻重重。若没有坚定的信仰和坚强的意志,玄奘西行取经的任务是很难完成的。 图\莲羊 《玄奘入那烂陀》 壹•玄奘西行路漫漫 自南北朝以来,中国佛门流行两大流派:一为地论学派,一为摄论学派。两派对佛性的解释各执己见。玄奘发现很难说清楚哪一派是正确的。此外,玄奘感到佛经译本太少,且有的译文晦涩难懂,往往有失原意,出现许多错误。为此,玄奘立下西行求法的决心,以解决佛教教义中的一些疑难问题。 ——王介南《中外文化交流史》 【一人一马】 目的:学习佛法,求取真经 经过4年的长途跋涉到达天竺。他遍访天竺的名寺,研习佛法,曾在佛学最高学府那烂陀寺游学,成为远近闻名的佛学大师。 图\莲羊 《玄奘入那烂陀》 壹•玄奘西行路漫漫 玄奘西行密码:195000065713501100 《大唐西域记》书影 《大唐西域记》全书由玄奘口述,弟子笔录而成。记载了玄奘游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。 为中国佛教的发展作出重大贡献 19年的旅途,50000双脚丈量的里程,657部梵文佛经,1350翻译出来的各种经卷的数量,1本书《大唐西域记》,100游历的100多个国家。 贰•鉴真东渡波折多 《唐大和上东征传》载:“日本国长屋王崇敬佛法,(造)千袈裟,(来施)此国大德众僧,其袈裟(缘)上绣着四句曰:山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。”希望中国高僧能够去日本传授佛法。 日本唐招提寺鉴真塑像 目的:弘扬佛法 贰•鉴真东渡波折多 《东征传绘卷》中对鉴真与弟子 进行了详细描绘(局部) 1 2 3 4 5 6 遭诬告与海盗勾结船只被官府查没 突遇风暴触礁搁浅被渔民所救 官府出面阻止未能成行 弟子好心阻拦未果 遭遇台风因暑热患眼疾双目失明 66岁东渡成功 百折不挠、不畏艰险、坚持不懈 贰•鉴真东渡波折多 除佛经外,鉴真还在日本传播了哪些东西? 带去大量书籍文物 带去大量的药方 “干漆法”铸佛像 唐招提寺(日本一级国宝) 影响:鉴真在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流做出了卓越的贡献。 项目 人物 在位皇帝 方向 国家 目的 贡献 不同 玄奘 鉴真 相同 【一人一马】 比较鉴真东渡和玄奘西行 西 东 日本 唐太宗 唐玄宗 传播佛法 为中日文化交流做 出卓越贡献 学习 佛法 天竺 为中国佛教的发展 做出了重大贡献; 1、精神相同:坚持不懈、不怕困难、坚定信念、勇往直 前的精神永流传。 2、地位相同:都是大唐对外交往的友好使者。 两个和尚真的是两条路吗? 鉴真东渡是从中国去往日本, 玄奘西行是从中国走向天竺。 他们走的其实是一条路—— 是从中国走向世界! 但文化交流从来就不是单向的, 世界也在努力地、主动地靠近中国,靠近唐朝。 新罗和日本是和我们极为密切的两个国家…… 叁•东瀛遣使入长安 日本遣唐使船 目的: 学习中国的先进文化 特点: 材料:从公元7世纪初至9世纪末,日本先后正式派遣的遣唐使为12次。每次人数少则100多人,多则500人左右。遣唐使团集中了当时日本外交、学术、科技、工艺、音乐、美术、航海等各方面的优秀人才。 ——摘编自章林《遣唐使:中日交流的重要承载者》 时间长、次数多、规模大、人员素质高 学习门类 学习内容 制度 建筑 文化 生活习俗 中央集权等先进的制度 建筑技术 文字、书法艺术、典籍、天文历法等 风俗习惯、传统节日 对日本社会的发展产生了深远的影响 阿倍仲麻吕

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