第24课《十五从军征》课件-2023-2024学年统编版语文九年级下册

十五从军征 （汉）《乐府诗集》 “乐府” 汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制定乐谱的机构，叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，简称乐府。乐府诗多收录在宋人郭茂倩汇编的《乐府诗集》中。 最大的特点是： 叙事性强，语言朴素自然。 歌词来源有二：一部分是文人创作的，一部分是从民间收集的。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。 《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。 十五/从军征，八十/始得归。 道逢/乡里人，“家中/有阿（ā）谁？” “遥看/是君家，松柏/冢（zhǒng）累（lěi）累。” 兔/从狗窦（dòu）入，雉（zhì）/从梁上飞。 中庭/生旅谷，井上/生旅葵（kuí）。 舂（chōng）谷/持作饭，采葵/持作羹（gēng）。 羹饭/一时熟，不知/饴（yí）阿谁。 出门/东向看，泪落/沾我衣。 十五从军征 勇敢的木兰真的是一个幸运的人。为什么这么说？ “将军百战死，壮士十年归。” 她活着回来了！ 本诗中的主人公是不是幸运的？ 幸运：因为活着回来了！ 是啊，“古来征战几人回？” “君不见少壮从军去，白首流离不得还。”（鲍照《拟行路难》） 落叶归根。家，就是生命之根。 不幸： 朗读诗歌，思考：主人公有哪些不幸？ （联系我们接触过的诗歌，抓住关键词，结合想象，我们也尝试着补充诗歌字里行间的空白，体会其中隐含着哪些不幸。） 十五从军征， 八十始得归。 一翁 残酷的兵役制度—— 在汉朝，男子23岁起正式服兵役，直到56岁。如遇战争，还要做好随时从军的准备，兵役时间可能会更长。 细节品鉴： 十五从军征，八十始得归。 “八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。 1.从修辞的角度赏析“十五从军征，八十始得归。” 运用夸张的修辞方法，极言主人公从军之久。 2.从炼字的角度赏析“十五从军征，八十始得归。” “始”字，巧妙地传达出主人公多年来思念家乡，盼望与亲人团聚的迫切心情，给全诗笼罩上了一层凄凉悲伤的感情色彩。 老人九死一生，风餐露宿，一路风尘仆仆，得以回家。有没有像木兰归家时遇到的情形一样，家人开心相迎呢？ 道逢乡里人： “家中有阿谁？” “遥看是君家， 松柏冢累累。” 一言 “遥看是君家，松柏冢累累。” 3.此句赏析：运用远景描写，写出庭院因无人打扫而凄凉破败的景象。选取象征死亡的松柏、坟墓，来暗示老兵诸多亲人皆已离世。 兔从狗窦入， 雉从梁上飞。 中庭生旅谷， 井上生旅葵。 一景 兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。 4.此句赏析：是近景描写，运用白描手法，描写一幅荒凉破败的景象。 5.这几句的作用：运用景物（环境）描写，把远景与近景相结合，并采用白描的手法，描写了庭院因无人打扫而凄凉破败的景象，从侧面表现了征人从军时间之长，物是人非，揭露兵役制度给人民带来的灾难。 “遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。 ” 家园之荒！家已不家！ 舂谷持作饭， 采葵持作羹。 羮饭一时熟， 不知饴阿谁。 一行 没有哪个亲人磨刀霍霍向猪羊，没有烹羊宰牛，没有接风洗尘的盛宴，没有人帮助老人舂谷采葵，没有正常充饥的粮食，可见羹饭之简！ 羮饭一时熟， 我欲饴阿娘。 羮饭一时熟， 我欲饴阿爹。 羮饭一时熟， 我欲饴阿姐。 羮饭一时熟， 我欲饴阿弟。 松柏冢累累 羹饭一时熟，不知饴阿谁。 6.在诗中的作用：这句话暗指主人公家破人亡、孤苦伶仃的状况，突出了主人公此时内心的孤独悲伤，为下文抒情蓄势。 境遇之惨！ 孤独之深！ 人不在，“家”就不在了！ 中原一带的民风民俗，居址（家）不可以和坟（冢）相连。可为什么这里会这样？ 贼寇并起，军旅数发，父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭障，孤儿号于道，老母寡妇饮泣巷哭，遥设虚祭祀，想魂乎万里之外……征伐不休之故也。 ——《汉书》 两汉时期，统治者穷兵黩武，无休无止的战争（426年， 402次大规模战争，其中西汉124次，东汉278次）；国内还大兴土木，土地荒芜，蝗灾、水灾、旱灾、饥荒无所不有，饥人相食，卖子糊口；政治上，官吏歪曲国法，敲骨吸髓式的剥削是的农民破产流亡。 东汉时，土地大量兼并，苛捐杂税极为严重，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。豪强地主，膏田满野，达数百千顷，农民沦为佃农，雇佣，成为游民，甚至卖为奴婢。出现了“男辍耕耨，女停机杼，老弱相携，穷困道路（《后汉书》）”的局面。 正如老