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知识清单2 初高中教材文化知识荟萃
给下面的文化常识填空。
1.君子:指有学问、有修养的人。(《劝学》)
2.跂:踮起脚后跟。(《劝学》)
3.句读:指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句,一句话中间短暂的停顿为读。古书没有标点,所以要学习句读。(《师说》)
4.六艺:指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书,又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。(《师说》)
5.传:古代解释经书的著作。(《师说》)
6.望:农历每月十五。既望:农历每月十六。(《赤壁赋》)
7.蜉蝣:一种小飞虫,夏秋之交生在水边,生存期很短,古人说它朝生暮死。(《赤壁赋》)
8.阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。(《赤壁赋》)
9.晦:农历每月最后一日。(朔:农历每月初一)(《赤壁赋》)
10.千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,千乘之国是中等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
11.宗庙:天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
12.会同:诸侯会盟,朝见天子。会,诸侯在非规定时间朝见天子。同,诸侯一起朝见天子。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
13.端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端,古代的一种礼服。章甫,古代的一种礼帽,用布制。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
14.相:诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官。相分卿、大夫、士三个等级,小相指最低的士这一级。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
15.衅钟:古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂钟行祭,叫衅钟。(《齐桓晋文之事》)
16.庠序:古代的地方学校,后泛指学校。(《齐桓晋文之事》)
17.庖丁:是名叫“丁”的厨师,先秦古书往往把职业放在人名前。(《庖丁解牛》)
18.侯、伯:指爵位。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。爵位,又称封爵、世爵,是古代皇族、贵族的封号,用以表示身份等级与权利的高低。(《烛之武退秦师》)
19.大夫:古代官职,位于卿之下,士之上。(《烛之武退秦师》)
20.执事:办事的官员,代指对方,表示恭敬。(《烛之武退秦师》)
21.山东:指崤山以东。崤山位于河南省西部,是秦岭山脉东段的支脉。古代将崤山与函谷关并称为“崤函”之塞,是山峰险陡、深谷如函的形象表达。(《鸿门宴》)
22.季父:指叔父。古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序,伯为老大,仲为老二,叔为老三,季排行最小。(《鸿门宴》)
23.参乘:亦作“骖乘”,古时乘车,站在车右担任警卫的人。(《鸿门宴》)
24.翠凤:以翠羽装饰的凤形旗帜。因天子所乘饰以翠羽的凤形车驾,亦借指天子。(《谏逐客书》)
25.海内:古人认为我国疆土四面环海,因此称国境以内为海内。泛指天下。(《谏逐客书》)
26.五帝:是对上古时代五位最具影响力的部落首领的尊称。《史记·五帝本纪》中指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。(《谏逐客书》)
27.丁口:即人口。成年男子称丁,女子及未成年男子称口。(《促织》)
28.童子:童生。科举时代,还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。(《促织》)
29.疏:疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。(《谏太宗十思疏》)
30.豫游:出游,游乐。帝王秋天出巡为“豫”,春天出巡为“游”。(《谏太宗十思疏》)
31.书:是古代的一种文体,即书信。古人写信多有题目,说明写给谁,信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。《答司马谏议书》文题意思是:回给司马谏议大夫的信。(《答司马谏议书》)
32.有道:指有才艺或有道德的人。(《<论语>十二章》)
33.八佾:这是天子举行乐舞的规格。佾,乐舞行列。古代乐舞礼仪中,一佾(一行)有八个人。八佾是八行,六十四个人。按照礼制,诸侯用六佾,卿大夫用四佾,士用二佾。(《<论语>十二章》)
34.庶人:指平民百姓。周代统治族居住在国中(城内)及国郊,称为国人。国人中的上层为卿、大夫、士,下层为庶人。(《大学之道》)
35.金:货币单位,秦代以黄金二十两为一金,汉代以黄金一斤为一金。(《五石之瓠》)
36.足下:常用于对平辈或是朋友之间的敬称。(《苏武传》)
37.节:旄节,以竹为竿,上缀以牦牛尾,是使者所持的信物(凭证)。(《苏武传》)
38.连衡:秦国采用的一种离间六国的策略,使他们各自同秦国联合,从而各个击破。也作“连横”。(《过秦论》)
39.百越:古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地,每个部落都有名称,统称“百越”,也叫“百粤”。(《过秦论》)
40.万乘:兵车万辆。表示军事力量强大。(《过秦论》)
41.七庙隳:宗庙毁灭,就是国家灭亡的意思。七庙,