内容正文:
第2课 | *孔雀东南飞并序
课文助读与拓展
一、文意疏通
二、编者简介
徐陵(507—583),字孝穆,东海郡郯县(今山东郯城县)人。南朝陈诗人、文学家。梁武帝萧衍时期,任东宫学士,常出入禁闼,为当时宫体诗人,与庾信齐名,并称“徐庾”。入陈后历任尚书左仆射、中书监等职,继续宫体诗创作,诗文皆以轻靡绮艳见称。编有诗集《玉台新咏》。《玉台新咏》为继《诗经》《楚辞》后的又一部诗歌总集。《孔雀东南飞并序》选编入《玉台新咏》。
三、背景链接
这个故事发生在汉末建安年间。汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度,在婚姻制度方面就规定有“七出”(男家可据这七条把妻子赶出家门:不孝顺父母、无子、淫乱、妒忌、有恶疾、多言、窃盗)“天下无不是之父母”等清规戒律。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,刘兰芝与焦仲卿拒嫁拒婚,最终二人双双殉情。当时的人为此事感伤,作了此诗。
kōng hóu
mǔ
pīng
xiān
wēi ruí
fǔ
pǐ
jī
pián
yǎo tiǎo
踯
zhí
襦
rú
蹑
niè
鲑
xié
二、辨识通假,疏通障碍
1.吾今且报府 ____同_____
2.箱帘六七十 _____同_____,__________________
3.蒲苇纫如丝 _____同_____,_______
4.摧藏马悲哀 _____同_____,____________________________
报
赴
帘
奁
女子梳妆用的镜匣
纫
韧
坚韧
藏
脏
脏腑。一说,摧藏就是“凄怆”
三、实词虚词,句中辨义
名词作状语,向东南
名词作状语,在黄泉下
名词作状语,从白天到黑夜
名词作状语,中间,中途
名词作状语,用手巾
名词作状语,一天天地
名词作动词,取名
名词作动词,侍奉
名词作动词,说话
形容词作动词,保全
形容词作动词,了解,知悉
使动用法,使……受煎熬
使动用法,使……荣耀
使动用法,使……委屈
意动用法,以……为鉴
自作主张
可爱
活着的人
暗沉沉的
交相通达
迎接
一起过日子
使唤
适合,适宜
教养
处理,处置
使者,此处指媒人
凌乱
无论如何
多多告诉
官宦,做官的人
偏指“姥”,婆婆
偏指“作”,劳作
偏指“母”,母亲
偏指“兄”,哥哥
七、文言句式,辨清译准
1.判断句
(1)汝是大家子。(“是”表判断)
翻译:
(2)非为织作迟。(“非为”表否定判断)
翻译:
2.被动句
(1)为仲卿母所遣。(“为……所……”表被动)
翻译:
你是大户人家的公子。
(其实)并不是因为我织得慢。
被仲卿的母亲赶回娘家。
(2)今日被驱遣。(以“被”为被动标志)
翻译:
(3)渐见愁煎迫。(以“见”为被动标志)
翻译:
3.宾语前置句
(1)何言复来还!(“何言”即“言何”,疑问代词作宾语,宾语提至动词前)
翻译:
(2)誓天不相负!(“相”偏指“你”,作“负”的宾语,前置)
翻译:
今日被休弃时。
(又)渐渐地被(顾念母亲从此孤独无靠的)忧愁煎熬压迫。
还说什么再回来的话呢!
我指天发誓,决不会辜负你的一片深情!
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(3)君既若见录。(“见”用在动词前,表示对自己怎么样,“见录”即“记着我”)
翻译:
4.状语后置句
(1)亦自缢于庭树。
(介宾短语“于庭树”应置于动词“缢”前)
翻译:
(2)仕宦于台阁。
(介宾短语“于台阁”应置于动词“仕宦”前)
翻译:
你既然如此记着我。
自己也在庭院中的树上吊死。
又在大的官府中任职。
(二)文体知识
乐 府 诗
“乐府”初设于秦,是当时“少府”下辖的一个专门掌管乐舞演唱教习的机构。汉初,乐府并没有保留下来。到了汉武帝时,在定郊祭礼乐时重建乐府,其主要职能是制定乐谱、训练乐工、采集民歌等。魏晋时期,这一由官署采制的诗歌被称为“乐府”或“汉乐府”。此时的乐府不仅仅是官府机构,还是一种诗歌体裁,后世诗人仿照这种形式作的诗,亦称“乐府诗”。
它是继《诗经》《楚辞》之后兴起的一种新诗体。乐府诗按内容分为军乐、民歌、贵族文人所作之颂歌三部分。其题材特点:反映战争、徭役的痛苦及贫困;反映游子漂泊他乡的羁旅之悲;歌咏爱情婚姻,表现妇女的悲惨命运及封建礼教的束缚;反映统治者的荒淫、人民的劳动生活;写饮酒求仙、人生无常等。
乐府双璧
《木兰诗》和《孔雀东南飞并序》合称“乐府双璧”。《木兰诗》又名“木兰辞”,是北朝民歌;《孔雀东南飞并序》是汉代古乐府民歌杰作之一,也是我国古代汉民族最长的叙事诗,被明人王世贞称为“长诗之圣”。
提高审美鉴赏
(一)理清行文脉络
阅读全文,依据提示补充空缺内容。
(二)把握主旨大意(补充空缺内容)
这首乐府民歌通过叙写 ,有力地揭露了封建礼教,特别是封建家长制的罪恶;同时讴歌了焦仲卿和刘兰芝为了忠