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文学文化常识归纳整理
文学常识分类整理
一、古代文体
1.诗歌,是一种抒情言志的文学体裁。常常将情感寄托在鲜明独特的意象上,通过意象营造出生动感人的意境。同时具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,结构的形式美,是中国古典文学中突出的文学形式
歌行体,古代诗歌的一种体裁。古代乐府诗的一种,后从乐府发展成为古体诗的一种,音节、格律一般比较自由;采用五言、七言、杂言,形式多变化。我们学过的歌行体有《白雪歌送武判官归京》《茅屋为秋风所破歌》《登幽州台歌》《长歌行》等。
绝句,属于近体诗的一种形式。绝句由四句组成,包括五言绝句和七言绝句。如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是“七言绝句”,《竹里馆》是“五言绝句”。
律诗,是近体诗的一种。在字句、押韵、对仗等方面有着严格的规定,其中每句五字或七字,可称“五律”或“七律”。如《鲁山山行》是“五律”,《酬乐天扬州初逢席上见赠》是“七律”。
2.词,是宋代突出的文学形式,词按风格的不同分为豪放和婉约两大流派。词牌是词调的名称,它与词的内容没有必然联系。如《卜算子·咏梅》中的“卜算子”是词牌名,“咏梅”是题目豪放派词人:苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”;婉约派词人:李清照(女词人)、柳永、晏殊等。
3.乐府,乐府初设于秦,是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉武帝时,在定郊祭礼乐时重建乐府,其职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。如《木兰诗》。
4.曲,是元朝盛行的文学形式。曲大致分为两种:一种是戏曲,另一种是散曲。散曲又包含套数和小令以及介于两者之间的带过曲三种形式。如《天净沙·秋思》就属于小令,“天净沙”是曲牌名,“秋思”是题目。
5.说,是古代的一种议论性文体。从内容上看,“说”可以叙述事情,可以说明事物,也可以发表议论。大多是一事一议,要求说出作者对某个问题的深刻见解。初中阶段所学的“说”有《马说》《爱莲说》等。
6.表,是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体。在古代,臣子写给君主的呈文有各种不同的名称:战国时期统称为“书”,“书”是书信、意见书的总称;到了汉代,这类文字被分成四个小类,即“章、奏、表、议”。诸葛亮的《出师表》即为“表”中范例。
7.序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字,叫作“赠序”,内容多是对所赠亲友的赞许、推崇或勉励之辞。如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈马生的赠序。
8.铭,是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都用韵,形式短小、文字简洁,内容多含颂扬、警诫之意。如刘禹锡的《陋室铭》。
9.记,是古代的一种散文体裁。这类文章当中,大多数是游记,用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等内容的散文体裁。还有一些是普通的叙事性散文或者“杂记”。如《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《小石潭记》等都是中国古典文学“记”类作品中的经典之作。
10.传,是记述个人生平事迹的文章。一般多为记述那些在历史上较有影响且事迹突出的人物的生平事迹。这种文体,惯用于史书,一般是为他人所写,也有为自己写的传记。如陶渊明的《五柳先生传》。
11.书,即书信。古人的书信又叫“尺牍”,或曰“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情,也可记叙私人化的事件和感情。如吴均的《与朱元思书》。
12.志,指记事的书或文章。是记载一个地方自然与社会各个方面情况的典籍,誉称为“一方之全史”“地方百科全书”。如地方志、墓志、《三国志》等。
13.小说。是以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说必须具备三个要素:生动的人物形象(主要要素)、完整的故事情节(包括开端、发展、高潮和结局)和人物活动的具体环境。如《故乡》《孔乙己》如《红楼梦》《西游记》。
14.寓言,用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示。字数不多,但言简意赅。《智子疑邻》《塞翁失马》等都是著名的寓言故事
15.戏剧 指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事效果的舞台表演艺术的总称。其中剧本是舞台演出的基础,是戏剧的主要组成部分,直接决定着戏剧的思想性和艺术性。知识拓展按容量大小,戏剧可分为多幕剧、独幕剧和小品。按表现形式,戏剧可分为话剧、歌剧、诗剧、舞剧、戏曲等。按题材,戏剧可分为神话剧、历史剧、传奇剧、市民剧、社会剧、家庭剧、科学幻想剧等。按戏剧冲突的性质及效果,戏剧可分为悲剧、喜剧和正剧。
16.书信 是写给具体收信人的私人通信,和普通文章的区别主要在于体例格式。
17.新闻 是指报纸、电台、电视台、互联网等媒体经常使用的记录与传播信息的一种文