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蝉 习作公告栏 猜一猜 有翅没有毛,飞着没多高, 一到大热天,躲在树上叫。 “蝉”入诗中几多见 意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。 -清 袁枚《所见》 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 -宋 辛弃疾《西江月 夜行黄沙道中》 蝉声未发前,已自感流年。 -唐 刘禹锡《答白刑部闻新蝉》 习作公告栏 经典诵读台 蝉 [唐]虞世南 垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。 知诗人 虞世南 (558年-638年),字伯施,越州余姚(今浙江慈溪)人,南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人政治家。“凌烟阁二十四功臣”之一。 虞世南善书法,与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。 ji 读准字音 读出节奏 蝉 [唐]虞世南 垂緌/饮清露, 流响/出疏桐。 居高/声自远, 非是/藉秋风。 ru 垂緌/饮清露, ru 緌:指的是古代达官贵人的帽带在下巴处打结后下垂的那部分。 而蝉的喙形状跟它很像,所以说“垂緌”。 流响/出疏桐。 流响:指连续不断的蝉鸣声。 疏桐:稀疏的梧桐树枝 名师微课堂 请结合注释,理解诗句的意思。 注释 垂缕(ru ): 古人结在颔(h n)下的帽缨(y ng)下垂部分。蝉的头部伸出触须,形状与其有些相似。 流响:指连续不断的蝉鸣声。 疏桐:稀疏的梧桐树枝 藉(ji ):凭借。 古诗新译栈 蝉伸着两条长长的触须,就像垂下的帽带。它们喝着清澈的晨露,响亮的叫声从稀疏的梧桐树枝间传出来。因为它们站得高,所以鸣声能够传得很远,而不是凭借秋风的力量。 蝉 [唐]虞世南 垂緌/饮清露, 流响/出疏桐。 居高/声自远, 非是/藉秋风。 形象 声音 习性 品格 诗人仅仅是在说蝉吗? 创作背景 此诗大约是虞世南由隋入唐后,受到唐太宗的知遇之恩而作。诗人的一生极为坎坷,先是在南朝陈任职,后隋灭陈,与其兄虞世基一同到了长安,“大业初,累授秘书郎,迁起居舍人。”宇文化及杀隋炀帝后,虞世南被挟持至聊城,“又陷于窦建德,伪授黄门侍郎。”“太宗灭建德,引为秦府参军” 。此后他一直辅佐唐太宗,逐渐位高爵显,死后“敕图其形于凌烟阁。”可见诗人一生始终坚持正道而行,在纷纭乱世谨身守持,终于得逢明主,成就美名。此诗即是诗人勤于自勉的写照。 借物喻人 托物言志 诗人借助对蝉声的描写,以蝉自喻,以蝉自励,表达了诗人对高洁清远的品行和志趣的赞赏。 蝉 [唐]虞世南 垂緌饮清露, 流响出疏桐。 居高声自远, 非是藉秋风。 “诗为心声” 同学们一起来回忆一下吧! 不向世俗献媚 为国尽忠 不怕牺牲 蝉 诗文积累 写蝉最有名的三首诗 有何不同 拓展阅读 拓展阅读 虞世南《蝉》 李商隐《蝉》 骆宾王《在狱咏蝉》 漫读好时光 那一声清脆的蝉鸣 初唐的这一声蝉鸣,石破天惊。 它的作者就是初唐重臣——虞世南,也是-位著名的书法家。唐朝有许多名士皆诗、书、画卓杰,且位极人臣,虞世南便是其中一位。 更让人羡慕的是,虞世南从公元558年活到公元638年,历经了南北朝、隋朝、唐朝,正可谓德高寿长。 虞世南有一个哥哥,名叫虞世基。 杨广(隋场帝)在江南时,兄弟俩起去投奔, 被赏识重用。后来,宇文化及兵变,杀了杨广,虞世基也被诛杀。虞世南想顶替开哥死,未被允许。最后,一家人只剩下虞世南。等到李世民登基后,虞世南被聘为弘文馆学士。 漫读好时光 一天, 李世民起了雅兴,邀请弘文馆学土们共赏海池景色。李世民首先开口:“要国富民强,君主必须有自知之明,臣子必须舍死力谏,决不能做杨广、虞世基那样的亡国君臣。” 众人急忙附和,只有虞世南默然不语。唐太宗李世民感觉到了自己说这段话的不妥,立即解释:“世南是世南,世基是世基,不可相提并论。说起来,杨广还是我表哥呢!”这下,虞世南的脸色缓和了一些。接着,李世民笑着问:“众位爱卿最近有什么新作吗?说出来供大家欣赏。”这时,虞世南起身,向唐太宗施礼道:“今年秋天,臣写了一首《蝉》,在此献丑。”说着,他缓慢地念完了这首《蝉》。李世民听了,连连称赞:“好!好!爱卿洁身自好,自然名声远播,乃我朝之大幸矣!” 这首诗借物喻人,虞世南用蝉比喻那些品德高尚的人,他们并不需要借助权势,自能声名远播。 那一声清脆的蝉鸣,是诗人内心倔强的宣言。 创意写作坊 法布尔 (1823~1915)享年92岁,法国昆虫学家,动物行为学家,文学家。 他出身于贫苦农民家庭,从小喜爱昆虫。他十分勤奋,自学了高等数学,并考取了大学教授的资格。法布尔十分喜爱文学,酷爱诗歌。 在他的昆虫学著作里,常常出现大诗人的诗句。他的主要是《昆虫记》,这部杰作把科学知识和文艺非常巧妙地结合起来,用一种富有诗意的笔调,向人们展示了一个绚丽多彩的昆虫世界。 创意写作坊 法布尔的《昆虫记》是一部文学性很强的科普著作,其中有一篇写的就是《蝉》,共4个部分,分别是:蝉和蚂蚁、蝉的地洞、蝉的音乐、蝉的卵。 找到后,和这首诗对比着读一读,